亚当·斯密在1859年发表的《道德情操论》中主张：政府应公平

亚当·斯密在1859年发表的《道德情操论》中主张：“政府应公平分配财富，以达到社会的公平和正义。然而资本主义发展的事实却与之背道而驰。”为实现“社会的公平和正义”，率先在政治方面进行的尝试是( )

A．《共产党宣言》的发表	B．巴黎公社的建立
C．俄国十月革命的爆发	D．《共同纲领》的通过

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相关试题

法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”下列各项能论证这一观点的是

A．浪漫主义美术注重个人情感，抨击近代工业社会的弊端

B．《伏尔加河上的纤夫》反映了作者对“理性王国”的失望情绪

C．印象主义绘画借助了当时经济和科技领域的新成就

D．《格尔尼卡》追求光和色的效果，是绘画技法上的革命

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A．照搬西方思想学说	B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想	D．全面接纳西方自然科学成果

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假如你生活在北宋时期，你不可能做到的是

A．用火炮抵御西夏的进攻	B．阅读到用活字印刷术印制的章回长篇小说
C．借助罗盘针进行航海活动	D．阅读到大书法家苏轼写的诗词

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霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括

A．“一个国王、一种法律、一个信仰”	B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”	D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成	B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受	D．确保了代议制的逐步建立

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