丹尼斯·舍曼等在《世界文明史》中说：如果说希腊人开始倡导理智

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丹尼斯·舍曼等在《世界文明史》中说：“如果说希腊人开始倡导理智主义，那么他们也是最先压制它的人。简言之，他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上，他们既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败。”这段话显然是在描述古希腊

A．不够完善的民主制度	B．小国寡民的城邦结构
C．粗糙暴烈的法律体系	D．狂热殖民的经济生活

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司马光认为汉武帝“有亡秦之失而免于亡秦之祸”，其中的“失”指的是

A．崇儒尚法

B．严酷的刑罚

C．沉重的徭役和兵役

D．加强皇权

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汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是

A．确立皇帝至高无上的威权	B．坚守御史大夫谏议之责
C．维护传统宗法继承制度	D．根除影响汉政权稳定的隐患

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古往今来，无论是东方古国，或是西方近代国家，都以建章立制来强化中央对地方的关系。下列具有此类性质的文献和制度是
①秦汉郡县制②法国《人权宣言》③英国《权利法案》④美国《1787年宪法》

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

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墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期　　

A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦	B．奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化
C．铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒	D．生产方式改变，农民生产积极性提高

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有典型的浪漫主义特征，以歌颂人间的完美、鞭挞丑恶为题材的作品是（）

A．《悲惨世界》

B．《人间喜剧》

C．《巴黎圣母院》

D．《基督山恩仇记》

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