曾小华《中国政治制度史论简编》:“……夏、商、周时期的国王制度,是中国古代一种特殊的政体,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制,又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为( )
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”最能体现这一论断的制度是
这是台湾某教科书对历史上某个时期的解释,该时期是
A.夏商西周 B.春秋战国 C.秦汉三国 D.两晋南北朝
西周时期有“刑不上大夫”的原则,那么对大夫的行为具有约束作用的是
《禹鼎》铭文记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了
穆罕默德·阿里与凯末尔都试图通过学习西方使国家走向富强。其相同之处主要体现在 ①进行民主化改革②开办新式学校③发展工业④推动社会生活世俗化