美国历史学家费正清在《剑桥中国晚清史》中把晚清的历史变化理解

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美国历史学家费正清在《剑桥中国晚清史》中把晚清的历史变化理解为“庞大中央帝国在西方文明不断强大的冲击下被迫做出的笨拙的、充满惰性的回应，从而使中国在十九世纪的经历成了一出完全的悲剧，成了一次确是巨大的、史无前例的崩溃和衰落的过程”。费正清之所以得出上述结论，其价值取向是（）

A．内外因辩证观点	B．西方中心观点
C．文化全球化观点	D．文化多元化观点

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下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因,理解不正确的是

A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大

B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”

C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径

D．资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式

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卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点
①从原因上看,都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响
②都反对罗马教皇权威
③都主张《圣经》是信仰的根据
④改革的领导者都是国王(或君主)

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

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教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”这反映了

A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的

B．天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治

C．罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面

D．人们既是国家的臣民,也是教会的子民

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魏源说:“阿里甚聪明,尤灭弄权之骁骑”“招士通商,训练阵法与列国无异”。能反映出上述观点的是
①消灭马木鲁克势力,促进国家统一
②向西方学习
③按照西欧国家特别是英国军队的模式训练新式军队
④积极进行对外扩张

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

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16世纪，欧洲掀起了反对天主教的宗教改革运动，宗教改革运动的实质是

A．新教反对天主教的运动

B．一场反对天主教的运动

C．资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动

D．是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动

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