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家山迷茫
旅美作家 刘成章①
（1）这就是我所看到的美国西海岸某天的落日过程：一轮夕阳，像一颗悬挂在隐形枝桠上的特大号的熟透了的柿子，不知怎么扑沓一下，竟整个儿地跌落在山头上了。它从山背后涌流下去，陡溅起一天耀眼的绯红。那绯红自然是非霞莫属了，灿灿之霞。
（2）我默然散步向前，看见归鸦成群地从天上飞过，在目力所及的一切角落，都有如烟似气的暮霭缓缓溢出。我想，这迷迷离离的巨网似的罩着的暮天之景，应是出自我们具有五千年文明史的故国的哪位丹青妙手吧，也许是米芾、八大山人抑或是吴冠中、陈逸飞吧，是他们之中的哪个兴之所至，竟把一碗刚刚调好的淡墨泼出来了。于是树呀，房呀，路呀，尖项的教堂呀和总是蕴酿着惊世壮举的苹果公司呀，一刹间都被那淡墨淹没了。于是繁杂归于简约，多彩的世界只归于黑白二色，天底下的一切都让位于一幅柔美无比的我们中国式的水墨画了。这幅水墨画一如上海世博会中所展出的电子动态版的《清明上河图》，我，则成了水墨画中的一个人物。
（3）返回来的时候，我忽然看见北边远处的一座山，这座山虽然离我那么远，却好像撞上了我心上的一根最敏感的生命之弦，使我的五脏六腑嗡地一声一齐鸣响起来。这声音，竟至于波及到了我的每一根神经末梢。
（4）一身水墨的刘成章啊，你何以激动如此？
（5）不是因为那山有着好看的起伏旋律。那山太普通了，可以说，它普通得如同一个在加州随处都可以看到的辛勤打工的墨西哥人。但是我现在看见它，却产生了一种本能的强烈冲动。其原因完全在于，那山上灯火点点，太像我家乡延安的清凉山了。
（6）哦，家山，与我的生命紧相勾连的山呐，我的清凉山!
（7）家山，是个特别温暖的词儿，它把一个本来抽象、模糊和平面的概念，变成了具象、清晰、立体的写照了。自从我来到这个世界，清凉山就是一副悬挂于我眼中和心头的美丽画图。母亲亲口对我叙说的山上的月儿井，曾让我对清凉山的过往留下最绮丽、最浪漫的怀想。年长之后，我又在山对面住了十余年。每天晚上，一抬头看见的，就是灯火点点的清凉山。而现在，眼前的这座洋山，这座我连其名字都叫不出来的加州之山，竟然就像是从我的家乡，我的生身之地原盘儿毫发未动地搬过来的!啊，属于我家山一角的清凉山，山色凝重的清凉山，尸毗割肤饲鹰②的清凉山，范仲淹的清凉山。花木兰的清凉山，蓝花花的清凉山，每逢四月八信男善女前来求子的清凉山，羊肚子手巾和灰军装的清凉山，夫妻识字的清凉山，信天游高一声低一声的清凉山，修复了月儿井、琵琶桥和琉璃塔的清凉山。记忆中的清凉山上有陡峭的路，有宽展的院子，有喳喳叫着的无邪的花喜鹊，那是花喜鹊的清凉山。当然我也想起了大字报曾经贴满了的清凉山，歪脖榆树上有人上吊的清凉山，更想起刮起老黄风的日子、大雪狂倒的日子，那些日子竟还有人被威逼着来到清凉山上修梯田呢。其中就有先烈遗孀、我年迈的母亲的苦难身影，她的苦难身影永世不会磨灭在清凉山上呐!
（8）我一遍遍扭头看去。一盏灯契合了，两盏灯契合了，七盖八盏灯也契合了，山的轮廓山的特点山所透露出的气韵也契合了，多么像我亲切的家山!谁能说不像呢？谁敢说不像呢？谁会说不像呢？
（9）啊，不，家山不在此。家山如今分明缥缥渺渺，与我隔着一汪大洋还有许多山河。家山若有若无、隐隐约约、迷迷茫茫。我知道，眼前的景色分明是一个骗局，它狠毒地蛊惑着我的神经。我知道，只要到了明日的拂晓，东天抹上最初的一缕晨曦，眼前这山就会露出它的真面，它就不再是我的家山了。
（10）啊不，家山应在此!我宁愿相信眼前的山就是家山。退一步说吧，即使有几分不像，我也愿意陷入迷思。将错就错是我感情的需要。迷思是醉人的，销魂的，醇美无限。于是老远地望过去，我几乎可以隐约看见我曾经在那儿在信天游声中摘酸枣的黄土坡洼了。我觉得如今那酸枣的香气依然随风飘飞，从那高高的山坡上一直飘到我的眉头、心坎。一刹间我觉得此山与那山契合若神，若孪生兄弟，若日月合璧。所以应该说，家山犹在此。
（11）我的心里又不由泛起了马思聪的《思乡曲》了。他的琴，淌出的是一腔真情，而我，除了有常人所具有的听觉之外，内心还深藏着十万只耳朵。我疾步走回陋室，立即拿起电话就去向我那片亲爱的土地我的故园延安拨号：011-86-0911……我一边拔，一边忽然悟到我多苦多难的母亲的坟头现在已经是荒草萋萋了，她再也不可能听到她的不孝之子的声音了。于是，我的眼泪便如决堤之水，任怎么也无法控制了……
【注释】①刘成章，当代作家、诗人、画家，为了照顾先后留学美国的几个儿女，远涉重洋到美国多年不得回乡。本文有删改。
②尸毗割肤饲鹰：尸毗，佛家弟子，传说他曾在延安清凉山顶割自己的皮肉救活垂死的老鹰。延安旧称“肤施”，即由此得名。下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是
| A．刘成章是实力派乡土作家，作品基调似陕北高原雄浑高亢，他的《安塞腰鼓》曾入选中学教材。本文的情感诉说虽曲折低回，字里行间却仍透出苍凉的意蕴。 |
| B．文章以写景开篇，以思念家山统摄全文，文末却以母亲收束全文。这样写使抽象、模糊、飘飞的思乡情终于有了具体可依的落脚点，读来颇有余光中“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”的悲凉与无奈。 |
| C．文章的语句长短结合，使表达的情感张弛有致：语言土洋结合，方言口语和书面语相得益彰，非常契合身在他乡思念故土的主题。 |
| D．文中第9段说“家山不在此”，后面又说“家山犹在此”“家山应在此”，这是作者的思绪在此地与彼岸、现实与回忆的纠缠中进入了迷离恍惚的状态的表现。 |
E．本文不仅有精彩的景物描写，而且有大段的内心独白。这些内心独白在展现作者纷繁复杂的思绪的同时，又显示了作者情感的细腻和深沉，使文章的感染力大大增强。作者以“家山迷渺”为文章标题，请说明其含义和作用。
文章前2段描写的是美国西海岸的景物，读来却颇具中国味道。为什么会这样呢，试结合原文对此做简要分析。
高中毕业即意味着离开家和乡，很多人从此成为家乡的客人。请就现代化浪潮与故乡情节的矛盾谈谈你的思考
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迎宾竹
齐运喜
郑副市长喜欢舞文弄墨，尤爱画竹，工作之余总爱操起画笔涂涂抹抹地忙乎一阵。
这天，郑副市长正在家中画台上创作“百竹图”，红尘宾馆的马经理光临了。他似乎特别喜欢“百竹图”。眯着眼睛点着头，绕着画台转来转去，不时用手指指点点评论着。
竹子翠绿欲滴，生机盎然，做临风起舞状，挺拔多姿，似有清代郑板桥之竹韵。图上题有8字：高风亮节，虚心向上。字体龙飞凤舞，潇洒遒劲。
马经理不是门外汉，他的评论和夸赞都很中肯，还指出了不足之处，郑副市长不能不对他刮目相看。
不知马经理是不是有备而来，他欣赏过这幅画后，当即表示花两万元买回去，放大后镶嵌在总台大厅里。
郑副市长一怔，心想：前天我在红尘宾馆，看见总台大厅里挂着一幅迎宾松，马经理为何还要再花钱买？
未等发问，马经理就向郑副市长作解释：那幅迎宾松档次太低，有伤大雅，昨天他下令撤了。改革年代要有创新意识，许多宾馆落俗挂这个，他们则挂幅迎宾竹，新颖雅致，别具一格。
郑副市长放下画笔，洗净手，来到客厅。马经理随后跟到客厅，说是这幅画要定了，嫌价格低可再加钱。郑副市长笑笑说：“人贵有自知之明，我的画不值那么多，只收2000元，我多一文也不要。业余创作嘛，又不专职搞这个。你先回去，我正儿八经画一幅迎宾竹，晚几天给你们送去。”
马经理走后，妻子淑芬买菜回来。郑副市长乐呵呵地迎上去，叫淑芬给他炒几道好菜。淑芬见他一脸喜气，问：“有客人用饭？”
郑副市长笑道：“客人走了，就咱俩，小饮几杯酒，庆贺第一次获得润笔费。”
淑芬先是一怔，问明事情经过后，微笑道：“老郑，的确该给你炒几道好菜，你的墨宝的确够水平。不瞒你说，前不久省里举办书画赛，聘请十几位专家学者任评委，我从你的作品中挑了最好的一幅竹图，化名给他们寄去。昨天，我打电话询问，评委们用无计名投票的方式对150幅参赛作品打分排名次，结果你的那幅……”
淑芬稍一停顿，郑副市长便接过话茬儿：“不是自吹自擂，我的作品肯定名列前茅，至少也在前三名。我是专门研究画竹的，不怕千招会，就怕一招精。”
淑芬长叹一口气，脸上露出淡淡的苦笑：“评委们给每幅作品逐一打分，结果你的作品排名109位，108将里没有你。”
“这不可能！怎么会这样？”郑副市长一脸惊疑再三摇头。
淑芬语音不高，却声声入耳：“实话告诉你，前不久，我特意拿你的一幅墨宝到书画市场去试价，有给5元的，有给10元的，最高的一个给20元，这才是真实的价格真实的你！你以为2000元出售是物有所值，是你应得的报酬？其实你出售的不是才华和艺术，而是官衔和权利！”
郑副市长脸色通红，默默地坐在沙发上，点燃一支烟，一口连着一口地抽起来。
淑芬瞥了他一眼，转身到厨房炒菜去了。不一会儿，淑芬炒了几道菜，又取出一瓶酒，放到餐桌上，招呼郑副市长用餐。
郑副市长慢腾腾地来到餐桌前坐下，发现几道菜都是他最爱吃的，不禁叹息一句：“唉，可惜无喜可贺！”
淑芬朝他点头一笑：“人如其竹，高风亮节，闻过则改，还有比这更值得庆贺的喜事吗？来，我陪你喝几杯。饭后你趁酒兴再去画竹，陶冶性情自娱吧。”
郑副市长点点头，眉毛往上扬了几下，说：“我想通了，还是你做的菜最干净，吃得心安理得，不生病。”
第二天，郑副市长给马经理挂了个电话，谢绝了他买画的要求。从对方说话的语气上听出，马经理显然很吃惊。
几天后，淑芬告诉老郑：“我打探过了，红尘宾馆撤下的那幅迎宾松，是赵副市长画的，上个月赵副市长已退居二线。”老郑听后，自然几多感慨。
半年后，郑副市长在家中无意间翻到一个获奖证书，打开一看，他的“百竹图”在省里举办书画赛中获得二等奖呢。
（选自《2000中国年度最佳小小说》）这篇小小说的结尾写郑副市长在家里发现获奖证书，主要有什么作用？
请概括郑副市长这一形象的至少两方面特点，并谈谈这篇小小说塑造这一形象在审美认识上的价值（可从艺术形象给人的真善美的启迪的角度来谈）。
这篇小小说意蕴丰富，你认为它表达了怎样的主题？请结合文本谈谈你的看法和理由。
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秘密
邵昌玺
早上七点钟，新来的办事员周可就早早地来到工厂，因为今天要举行一项同外商洽谈合作项目并引进外资的重要活动，他必须赶在八点之前把会场布置妥当。昨天下班之前周可就已经把会场布置好了，今天需要在一些细节上完善一下。
周可把会场中间的椭圆形会议桌擦了又擦，直到一尘不染，才在外商代表方就座的会议桌上面摆上一溜儿水果盘，并放上“嘉宾席”标志牌。同样，他也在厂方代表就座区域的会议桌上面摆上一溜儿水果盘，放上“厂方代表席”标志牌，自然地把会场分成两部分。
八点钟，双方代表准时走进会场。周可首先客气地把外商代表杰克一行请到“嘉宾席”就座，然后安排“自己人”在对面落座。他则站在会场一角，随时准备为会议服务。
洽谈进行得很顺利，只是快接近尾声的时候，会场里变得很嘈杂。
原来，双方因为资金的投放问题意见不一致，产生分歧：杰克认为把资金投向一项技术还不完全成熟的项目上，有风险，是在滥用合作资金；而厂方代表则想表明他们是决不会滥用这笔资金的，因为这个项目他们也是经过反复的调查、研究、分析、论证、并进行了初步的试验，最终确定下来的。双方据理力争，僵持不下。
周可放下的心又悬了起来。
十点三十分，会场休息时间到，双方代表都走出会场，进行片刻休息。
不一会儿，周可看见杰克低着头，若有所思地走进会场，并顺便坐到了“厂方代表席”上。还没等他过去提醒，竟然拿起眼前果盘里的“水果”就要吃起来。
霎时，周可的心简直提到了嗓子眼，目瞪口呆，眼看着杰克把“水果”慢慢地放进嘴里…… 周可就像一座雕塑，完全僵住了。
虽然“厂方代表席”上果盘里的“水果”和“嘉宾席”上果盘里的水果同样“鲜艳欲滴”，但是，“嘉宾席”上果盘里盛着的是真正散发着清香味的各色水果，而“厂方代表席”果盘里盛着的则是有色无味的“水果模型”，说白了，就是各种“塑料水果”。因为做得“精致”，几乎可以以假乱真，外人一般是看不出真伪的，也只有本厂员工才知道这个秘密。所以，每次在这种场合之下，大家都心照不宣，没有人去动面前的“水果”，只有看客人吃的份。今天他也是照例行事，可万万也没想到却在这上面出了岔子。
果然不出所料，杰克眉头紧锁，把已经放到嘴里没有咬动的“水果”拿在手里反复地看，又看看四周。当他看到面前会议桌上摆着的“厂方代表席”标志牌，好像也意识到自己坐错了位子。他又看了看面前果盘里的“水果”，然后起身回到原来座位重新坐下。
周可面如死灰。
这时，休息的与会代表陆续走进会场，等大家到齐后，杰克站起身，郑重地说：“诸位，我已在合同书上签了字，我宣布，我方同意跟贵厂合作，并接受你们提出的方案，我们会按照合同的约定于近期把第一笔合作资金划入贵厂账户。”
一句话，让所有人丈二和尚摸不着头脑。一旁的周可也被这突如其来的变化弄得晕头转向。
杰克接着说：“一个在小节上都能保持节俭的工厂，他们一定不会滥用每一分钱，所以，我有理由相信，我们的合作一定会取得成功。”杰克边说边指着对面水果盘里的“水果”。
外商代表方的其他人员还是一头雾水，但是，这时周可和厂方代表都反应过来，随即，会场上响起热烈的掌声……请你概括出办事员周可的心理变化过程
联系文中杰克的话：“一个在小节上都能保持节俭的工厂，一定不会滥用每一分钱，所以，我有理由相信，我们的合作一定取得成功！”，说说你对这句话的理解。
该小说在情节上你认为最成功的地方是哪个方面？请简要概述一下
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走失在纳西文字中
张富遐
①与丽江古城的邂逅是在薄暮时分，沐浴着夕阳的余晖走进古城，仿佛有精灵轻拉你的衣袂，一不小心就会抖落一个故事，惊醒一段传奇。
②从城门走进四方街，那些通往小街的路口都在向你招摇，诱惑着你不知从哪条路起步。但担心是多余的，随便选一个路口进入，都不会迷失方向。因为丽江的水是有灵性的，她完全充当了导游角色，潺潺地为你导航，水的方向就是人想要去的方向。
③踏着斑驳的略有些倾斜的石板铺就的老街，路边小桥下的流水和着脚步的节拍轻吟浅唱。沿街的小商品、各式饰品琳琅满目，令人目不暇接，尤其是那些散发着浓郁民族气息的佛像、铜锅、藏刀、手镯和叮当作响的银饰，任何人都不会拒绝欣赏，会忍不住停下脚步，用异地的民族文化充实自己的行囊。
④而我则是在一幅幅纳西手艺人的字画中渐渐迷失了方向，模糊了时空概念的。浏览小街图文并茂的纳西版画、烫画、木刻画的同时，我被一家名叫“纳艺人”的刻印店所吸引。这个尚显拥挤的店铺里，摆满了款式各异、大小不一的石头家族，应游人所需把名字或经典妙词、感悟小语刻在石头上，随你到天涯海角。我把自己的名字写给了纳西艺人，并让他写出纳西文字后予以图解。他写的“富”字是一口精致的小锅，锅内有米粒，还冒着热气，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字则是一个意象的脑袋在思考，青烟缭绕表示思索后而又浮想联翩。刻印仅用了一会儿，我却在小店驻足了一小时之久。而后，我又让艺人刻下了另一方“珍爱一生”的石印，纳西的象形文字让我看懂了所谓的“爱”字是手掌里放上一个眼睛。是啊，眼睛是心灵的窗口，把眼睛呵护在手心，足以说明爱之情深了。我把这些精美的石刻小心包好，揣在怀里，仿佛拥有了一个永久的秘密。
⑤望着如此丰富而生动的纳西文字，品味着素朴的东巴文化，我陷入了沉思，不经意间远离了人群，就暂且把自己弄丢一回吧。一个人在陌生的古城，沧海桑田的老街中丢失了也不必在意，太阳升起的时候自然知道自己来自何方。赏心悦目中，我的眼神中尽是千姿百态、袅娜起舞的纳西象形文字，它们或倚或靠，或独自成体，无不将大自然的草木花石、高山湖泊、日月星辰、浮云流水融入纳西的东巴文化中。想象自己若生在纳西家族也是多么幸运的事情，不必工工整整书写一笔一画的汉字。纳西文字的每一个字都可以随想象派生出许多更形象的“字态”，甚至扯一片绿叶就可以表达爱情，剪一缕清风就可以风花雪月，掬一捧溪水就可以洗涤灵魂……
⑥在纳西文字的无限倘佯和贪婪对眸中，我似乎幻化为带翅羽的文字，穿越时空，在远古飞翔：纳西文字的笔画是粗犷的，犹如纳西人的豪放性格；纳西文字的姿态是柔美的，一如纳西人丰满而细腻的情感；纳西人是热情好客的，无论你行走到哪条街，哪个店铺，迎面而来的都是淳朴的笑脸。丽江古城处处弥散着淡淡的温馨的气息，在古街信步，恍若回到了深情依恋的家园。
⑦渐行渐远时，接到了友人短信，告知在“酒吧一条街”等我。这时方才感到文字真是个好东西，无论你在天地间的哪个角落，只要有文字互通信息，就能将丢失的灵魂轻易打捞上岸。赶到酒吧时，友人已是等侯多时了，大家又走在了—·起，但却不得不与丽江的夜色道别了。走出古街时，许多店铺已放下了木板门，一轮朗月在头顶照着，高跟鞋敲击老街的声音传得很远。我们终将是过客，我们带走了对丽江和纳西文字的一夜深情，但我们也懂得了珍惜，无论行至何处，即使年华老去，也要唱吟过往。
(选自《散文·海外版》2006年第5期)请根据文本内容概述纳西文字的特点?(4分)
作者说在纳西文字中“走失”了，主要表现在哪些方面?请简要概括。(5分)
作者在文中说：“只要有文字互通信息，就能将丢失的灵魂轻易打捞上岸。”你同意这个看法吗？请用具体例子加以阐述。
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幸福倒计时
李世民
搅拌机像一个巨大的蜗牛突突啦啦旋转着，民工三元认真而自然地扳动着离合器，把黏糊糊混凝土倒在了伙伴们的小车里。
三元已经彻底地喜欢上了这个巨大的蜗牛一样的搅拌机，尽管搅拌机的声音尖厉刺耳，尽管搅拌机还常常会把星星点点的灰浆喷溅到三元黑红色的脸膛儿和敞开衣扣的肚皮上，三元还是觉得，搅拌机就像自家喂熟的大黄牛一样听话，让它吃料它就吃料，让它旋转它就旋转，让它停下它就停下。
每天上班的时候，三元总是比伙伴们早到一会儿，看看搅拌机的线路是不是有问题，给轴承和齿轮加些油什么的；每天下班的时候，三元总是晚走一会儿，冲刷一下搅拌机的里里外外，或者是紧一紧螺丝。三元越发觉得，搅拌机就是自家喂养的那头牛，你只要好好侍候它，它就听你的使唤，卖力的干活。
搅拌机的左侧，有一根柳木柱子。说它是柱子，其实是不对的，春天工地开工的时候，大家安装搅拌机，随意插了一根柳木，现在已经是夏天了，柳木的梢头居然抽出了几根枝条，生出了翠绿的嫩芽来，应该算是一棵柳树了吧。柳木上挂着一块黑板，黑板上写着一行醒目的字：工程离竣工还有120天，
在黑板的最下面，还有一行用粉笔写的小字：离三元结婚还有30天。这行小字，除了三元之外，工地上其他人可能都不知道，因为他们根本不会在意也看不清楚。这是三元的秘密，也是三元无法掩饰的幸福，看着这行字，三元常常会无端地发出嘿嘿的笑声，他觉得那个不断变化的数字，像一根根火柴，一次又一次地擦亮了自己的眼睛，映红了自己的脸膛，这样的时候，三元的心里也会像涨潮的海水一样，涌起了一波又一波的幸福。
三元的对象叫柳琴，是过年的时候村里的媒人介绍的。有时候，三元使劲地想柳琴的模样，却怎么也想不起来，其实，这也不是三元的错，三元和柳琴，总共才见了三次面，头一回，是三元和柳琴相亲，第一眼，三元就相中了柳琴，他觉得柳琴好看，越是好看，三元越不敢多看，三元越是不敢多看，好看在哪里，三元也说不上来。第二回，三元去柳琴家送彩礼，带去了一台大彩电，和一堆花花绿绿的衣服，记得当时柳琴说，这么多衣服，啥时候才穿得完啊，三元直搓手，不知道说啥好。第三回，三元来城里打工，柳琴送他去车站，那天是正月十六，天冷得厉害，柳琴的手冻得通红，有几回，三元都想拉住柳琴的手，这样一是给她暖暖手，二就是两人牵牵手。三元只是这样想，却没有拉住柳琴的手，现在三元想起来多后悔呀，他真的想不出拉住柳琴的手是什么样的滋味，他想等结婚以后，天天都要拉住柳琴的手……
工地的对面有一个超市，休息的时候，三元常到里面看，三元看中了超市里的一条毛巾被，粉红色，带点暗花，上面有鸳鸯戏水的图案。三元不止一次地看那条毛巾被，他想柳琴一定会喜欢的，想着想着，三元的脸就红了。三元还想，城里的东西就是好，城里的东西也很贵，一条毛巾被二百多块钱，顶两只山羊呢，顶好几袋玉米呢。但是，三元还是拿定了主意，等到回家结婚那一天，一定要带回这条毛巾被。
工地上，每天都要用一袋又一袋的水泥，这些水泥，是三元一袋又一袋从仓库搬到搅拌机前的，用过了水泥，三元就把一条又一条的水泥袋收藏起来，隔上三五天，就有收废品的小贩上门收一次，三元计算着，到了临走的时候，卖水泥袋的钱差不多也能买一条毛巾被了。
黑板下方的数字在三元的期盼中一天比一天变小了，三元结婚的日子也来临了。
那天，三元怀揣着水泥袋换来的二百块钱，一阵风催着一阵雨地朝对面的超市赶去，就要推开超市的玻璃门时，三元禁不住回头望了一眼，三元看见，搅拌机还在像蜗牛一样旋转着，伙伴们还像过年一样装着石子推着沙子；三元听见，搅拌机还呼呼啦啦地响着，伙伴们还嘿嘿呀呀地喊着号子……
从超市走出来的时候，三元左手拎着一只烧鸡两只板鸭三条炸鱼，右手拎着四瓶高梁酒。其实三元是在看到超市门前那个巨大的酒瓶才改变主意的，三元像个做错了事情的孩子一样涨红了脸，他在想，这个时候为什么不请兄弟们喝杯酒呢？
那天晚上，高梁酒的香味在整个工地上荡漾着，伙伴们呼天喊地的猜枚声也响彻了整个工地，大家都说喜酒不醉人，实际上大家都喝醉了。喝醉了伙伴们说就稠了，有人问三元你媳妇好看不好看，三元说好看，有人说三元你媳妇好看带过来让大伙也看看呀，三元说这回俺请了半个月的假，结婚后，就把媳妇带到工地上来，让大家好好地看两天……
第二天，三元在伙伴们的簇拥下乘上了火车。三元还不知道，自己的行李包里，多了一条粉红色暗花的毛巾被；三元更不知道，工地上黑板下面的那行小字，此刻已经变成了醒目的大家：离三元回工地还有15天。
（选自《百花园·小小说原创版》2006年第12期）小说中的“三元”是一个什么样的人？小说在刻画三元这一人物形象时，主要采用了哪些手法？试简要说明。
小说的题目是“幸福倒计时”，请结合全文说明“幸福”的具体含义。
小说多次写到“搅拌机”这一劳动工具，试分析它在小说中的具体作用。
阅读下面的文段，回答后面问题
“讳”，在中国很古老。有文献可考的可追溯到孔子。孔子作《春秋》为了让“乱臣贼子惧”，按理该直话直说，他偏要委屈婉转，吞吞吐吐，首创“春秋笔法”，半隐半露。《谷梁传》说：“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是孔子治史的一条原则。以后讳的范围愈来愈大，讳的学问愈来愈深，成为人们立身行事，律己衡人的一条重要道德准绳，更有严刑峻法加以维护，语涉忌讳即有杀身之祸。如朱元璋年轻时家贫，曾做和尚，后来当了皇帝仍有自卑心理，忌讳人说“光”，说“秃”，忌讳“僧”字甚至“生”（僧）字。洪武朝的文字狱多为犯讳，据吴晗统计说杀过十多万人。因触犯忌讳而杀人在中国历史上并不罕见。
讳，经过几千年道德的自律，加上权力者血腥的强制维护，不仅成为民族文化传统中一个重要负面的组成部分，且积淀于国民性格中，成为中国人民的痼疾，连小人物阿Q也讳光讳亮讳灯烛，与朱皇帝并无多少不同。如果他坐龙廷，小D怕是头一个被杀头。
讳，并不能抹去朱元璋的历史与阿Q的癞疮疤，却反证了不光彩的东西是硬邦邦的存在。我们的列祖列宗很奇怪，汉语里“讳莫如深”、“讳疾忌医”，无不含贬意，而“直言不讳”、“毫不隐讳”，多用来形容正面的品格，但人们还是一代代地“讳”下来，成为文化积习，缺乏正视民族弱点的勇气。近年可贵之处恰恰在于不隐讳自己的观点的各种讨论，不讳正是起点。
1.《春秋》是儒家的经书，解释经书的著作叫“传”。《春秋》三传是《公羊传》、 和 。
2.解释什么叫“春秋笔法”？（解释不超过20字）
答：
3.“讳”，讳的是什么？（限用8个字回答）
答：
4.“讳”所以能成为中国人民的痼疾，其主要原因是什么？分条叙述，每条不超过10个字。
答：
5.为什么说“不讳正是起点”？选出理解正确的项。
A.只有不讳，人们才敢于说话。
B.只有正视自身的不足，才会奋起直追。
C.只有向世界展示自身不光彩的一面，才能成为一个真正的民族。
D.只有正视民族的弱点，才可能进入世界先进国家的行列。
6.本文的中心论点是什么？选出概括正确的一项。
A.“讳”在中国很古老
B.“讳”成为人们立身行事，律己衡人的一条重要道德准绳
C.“讳”已积淀于国民的性格中，成为中国人民的痼疾
D.不讳正是起点
7.本文提出论点的方式是：
A.开门见山，提出论点 B.追溯历史，提出论点
C.充分论述，篇末点题 D.谈古论今，暗含论点
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