“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾罩的挥手别离。别离后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”通过台湾诗人席慕蓉的《乡愁》，我们可以感悟到（ ）
①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园
②留存于民族心理中的传统文化是民族文化发展的源泉
③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达
④现代多元文化的碰撞呼唤传统文化的回归
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
相关试题
“人的完美需要在文化中实现。”席勒的这一名言告诉我们:
| A．需要参加健康向上的文化学习 |
| B．文化对人的影响并不是消极的、无目的的 |
| C．人的全面发展需要人们自觉学习、主动感悟文化的熏陶 |
| D．文化消费在生活中起着极其重要的作用 |
下列活动属于文化现象的有（）
①工人、农民从事生产活动 ②参加学校运动会 ③参加演讲会、辩论会 ④购买蔬菜、水果 ⑤参加文学社、书画协会、读书俱乐部 ⑥合唱团、舞蹈队、时装表演队 ⑦浏览网站，领略世界各地风土人情 ⑧某国议员竞选
| A．①③⑤⑦ | B．②④⑥⑧ | C．②③⑤⑥⑦ |
D．①②④⑦ |
根据历史唯物主义的观点，下列图示不正确的是
 |
|||
 |
|||
A．生产力生产关系·经济基础上层建筑  |
B．社会历史发展社会基本矛盾的解决实践  |
C．社会实践社会基本矛盾运动社会历史发展 |
| D．社会主义社会基本矛盾阶级斗争改革 |
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选 |
| B．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| C．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准 |
粤公网安备 44130202000953号