“看不到二十多年来精神文明建设的主流，就会丧失信心，是错误的；看不到问题的严重性和紧迫性．就会丧失警惕，是危险的。”这一思想（ ）
①坚持了两点论的观点 ②坚持了矛盾分析的方法
③坚持了两点论和重点论统一的观点 ④坚持了认识和实践的辩证关系
| A．①②④ | B．③④ | C．①②③④ | D．①②③ |
相关试题
右图为刻于明朝初年、悬于黄山市西递慈善堂的“孝”字。该字 上半部分左右两侧分别呈现猴头和慈妇的头像，表达了不孝便由人变猴的意蕴。
在我国，孝文化由来已久，甲骨文中就出现了“孝’’字。可见
| A．文字是人类进入文明时代的重要标志 |
| B．孝是我国公民的基本道德规范 |
| C．汉字是中华文化源远流长的重要见证 |
| D．汉字文化内涵丰富，独具特色 |
在中国传统文化中，“孝”历来被看作是最基本、最重要的德行之一，但封建社会却片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。由此看来，继承传统文化应
| A．古为今用，推陈出新 | B．取其精华，去其糟粕 |
| C．面向世界，博采众长 | D．海纳百川，熔铸百家 |
在刚刚过去的2008年里，发生了许多平凡人做出不平凡的事，令人感动不已。
江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，在汶川地震后两个小时调集60辆工程车投入救灾。在北川中学，他背出208名遇难者遗体，救出3名幸存的孩子。这些与他向灾区捐献的785万元比起来，更具有震撼人心的力量。陈光标的行为生动说明，在社会主义经济建设中
| A．必须坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 |
| B．必须坚持科学发展观，发展中国特色社会主义理论体系 |
| C．思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节 |
| D．大力发展先进文化，要努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化 |
福州年轻的女教师李丹，即使身患重病，依然心系远在宁夏曾经支教过的孩子们，用生命完美地诠释了“师者，父母心”。这主要反映了李丹老师
| A．具有良好的科学文化修养 | B．敬业奉献的良好道德风尚 |
| C．完善了社会志愿服务体系 | D．代表先进文化的前进方向 |
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