中国十大传世名画之一《富春山居图》，在构图上注重近、中、远景

中国十大传世名画之一《富春山居图》，在构图上注重近、中、远景的处理，留有大片空白，形成生动又不乏严谨的结构，使山水布局疏密有致、层次分明、简约利落。这告诉我们（）

A．成功的艺术作品必须完整如实地反映客观对象

B．实现创作主体的意图，需要摆脱艺术创作规律的束缚

C．在实践基础上的辩证否定是实现艺术创新的关键因素

D．恰当把握事物内部各要素之间的联系才能实现艺术的整体优化

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相关试题

马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”这段话主要表明

A．意识先于物质而存在	B．实践是有意识，有目的的能动性活动
C．认识对社会发展具有决定作用	D．实践是社会性、历史性的活动

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“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是

A．人的主观能动性既是有限的，又是无限的

B．发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一

C．只有站在自然界之外，才能统治自然界

D．认识了自然规律就能利用自然规律

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恩格斯指出：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”这句话给我们的启示是

A．要深化前人的认识、发展前人的认识

B．在一定时代，人们不可能获得对某一具体事物的正确认识

C．人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件

D．客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥

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王安石在<<游褒禅山记>>中写道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这意味着

A．感性认识必须发展到理性认识	B．认识事物必须发挥主观能动性
C．感性认识是可靠的，理性认识不可靠	D．理性认识必须回到实践中去

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“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话强调的是

A．实践是认识发展的动力	B．实践是认识的来源
C．实践是认识的最终目的	D．实践是检验认识正确与否的标准

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