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《十二铜表法》第八表中有如下规定：“……九、在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”、“……十四、现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧岩下摔死。如为未适婚人，由长官酌
处笞刑，并责令赔偿损失。”该材料
| A．体现了罗马法重罪轻罚的特点 | B．说明了罗马法严肃残酷的本质 |
| C．显示了对私有财产的高度关注 | D．表现了对未成年人的适当保护 |
以下两幅图分别是明朝人绘制的孔子讲学图与拉斐尔于1509——1510年绘制的亚里士多德讲学图。从中可以获取的历史信息是
| A．孔子强调“礼”，亚里斯多德主张和谐 |
| B．孔子强调专制，亚里斯多德主张民主 |
| C．明代注重等级礼仪，文艺复兴看重自由平等 |
| D．孔子讲学强调灌输，亚里斯多德主张双向交流 |
元代秦岭以南的汉中地区被划归陕西行省，使四川盆地的北向门户洞开……归州，地处四川、河南二行省之间，却隶属于并不与之连界的湖广行省；同是处于汉水上游汉中盆地的兴元路和沔州，却分属四川、陕西行省。此种行政区划不利于
| A．中央对地方的有效管理 |
| B．加强对地方的军事控制 |
| C．各民族之间经济的交流 |
| D．增强行政区的自然属性与文化一体化的趋势 |
“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述
| A．大一统思想 | B．“君权神授”理论 |
| C．万物的本原是道 | D．“天人感应”思想 |
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