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①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
| A．①②④③ | B．④①②③ | C．④②①③ | D．③①②④ |
相关试题
尽管普罗泰格拉在雅典传播自己的雄辩术和哲学思想，使自己有了很高的声望；但他还是因说“神不可知”而被驱逐出雅典。“被驱逐”现象出现，说明当时雅典（）
| A．尚缺乏言论自由的民主环境 |
| B．民主政治尚未摆脱宗教影响 |
| C．仍然以神为一切考察的中心 |
| D．公民对城邦具有强烈责任感 |
据《清朝文献通考》载：“农务兴而野无旷土，国计裕而泉货流通”，“朕思商民皆吾赤子，何忍使之苦累”，“务遵定例征收”。通过这一史料可以从侧面了解当时（）
| A．全国农田垦殖的信息 | B．商人社会地位的变化 |
| C．国内外经贸交流的盛况 | D．商民相对惬意的生活 |
顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行了深刻的反思。在此基础上，他提出了一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和一系列基本原则。这里，顾炎武所遵循的“道德底线”或“原则”是指（）
| A．忠君爱民，保国有责 |
| B．“一曰克己复礼，天下归仁焉” |
| C．仁孝当先，舍生取义 |
| D．以天下为己任，“经世致用” |
明万历朝，内阁首辅赵志皋曾说：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以媒进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”材料所述现象（）
| A．表明内阁大臣有职无权 |
| B．是皇权专制加强的结果 |
| C．说明内阁内部矛盾尖锐 |
| D．表明内阁大臣相互制约 |
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