在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
相关试题
春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，出现这种状况的原因有( )
①社会大变革使思想界非常活跃 ②各国国君为富国强兵纷纷养士
③贵族对教育的垄断被打破 ④科技生产迅速发展
| A．①②③④ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③ |
“任何民族性、国民性或文化心理结构的产生和发展，任何思想传统的形成和延续，都有其现实的物质生活的根源。”(李泽厚《中国古代思想史论》)春秋战国百家争鸣的“现实的物质生活的根源”是( )
| A．分封制和宗法制的瓦解 |
| B．铁制农具和牛耕的出现导致生产力的提高 |
| C．私学的兴起 |
| D．士大夫的崛起 |
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字( )
| A．演变总趋势是由简到繁 |
| B．以图画文字为基础逐步演变发展 |
| C．都是由象形文字构成 |
| D．讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
下图是2003年12月13日，由旅日华侨捐资50万元铸造的重6.6吨的“和平大钟”，在南京撞响66声。对此举的理解你认为正确的是：
①纪念66前南京大屠杀中30多万遇难同胞 ②痛斥日本军国主义的暴行
③警示世人铭记历史，深思历史 ④牢记历史，祈求世界和平
| A．①②③ | B．③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
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