“族”是人们对社会中某一共同特征群体的称谓，如“月光族”、“啃老族”等。而“晒黑族”则是指热衷于将政府或社会上的不平事在网上进行披露，以警示他人“黑”的特殊网民。对此现象认识正确的是
①他们的行为不利于打造权威政府，应在一定范围内加以严格限制
②这是我国公民参与民主管理的途径，是社会文明进步的表现
③它有利于改进政府工作，维护社会公平正义
④必须坚持权利和义务的统一，实事求是地揭“黑”
| A．③④ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
相关试题
有一则寓言说，北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先发威，狂风大作，行人为了抵御风寒，都把大衣紧紧裹住;南风则不同，轻柔吹拂，和风扑面，令行人备感温暖，于是解开纽扣，脱去大衣。上述寓言蕴涵的哲理是
| A．自然界是客观的 | B．运动具有绝对性 |
| C．必须按规律办事 | D．静止具有相对性 |
我们的祖先生活在神话的世界里，在他们看来，太阳的瞬间消失如同某样食物的消失一样：中国人说，太阳被天狗吃了;越南人认为，吞掉太阳的是青蛙;在阿根廷人看来，连太阳都敢吃的肯定是凶狠的美洲虎了……无论是天狗吃日、青蛙吞日还是美洲虎吃日、都不可能改变日全食的发生原理，这是因为
| A．人类永远只能适应自然，而不能改变自然 |
| B．承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的前提 |
| C．人只能根据自然界本身的属性与规律有意识地利用自然界 |
| D．自然界的存在和发展是客观的 |
唐代和尚慧能评论“时有风吹幡动”时认为，“不是风动，不是幡动，仁者心动。”楚国有一个人剑落水中，留下了“刻舟求剑”的故事。慧能和尚和“求剑”的楚国人都错在
| A．离开物质谈运动 | B．不懂得静止是运动的特殊状态 |
| C．离开运动谈物质 | D．不懂得物质与运动的辩证关系 |
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