上海师范大学教授萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒

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上海师范大学教授萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是

A．明末清初的“工商皆本”的意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”的主张	D．辛亥革命的民主共和的思想

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“城市”是由“城”与“市”结合为一的产物。有学者将中国历史上“城”与“市”的关系演变概括为5个阶段：有城无市，城中有市，城区即市区，城在市中和有市无城。下列古代城市，展示了“城区即市区”阶段较早期面貌的是

A．秦都咸阳	B．唐都长安
C．宋代东京	D．明代苏州

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历史学家唐德刚提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是

A．专制皇权披上神权外衣	B．政权和族权互为表里
C．君主专制和中央集权	D．靠军功选拔人才

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对公元前594年表述正确的是

A．公元前四世纪初期	B．公元前五世纪末期
C．公元前六世纪初期	D．公元前六世纪末期

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某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非的同学设计台词，下列选项中适合作为其台词的是（）

A．兼爱非攻，互助互爱	B．己所不欲，勿施于人
C．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏	D．以法治国，中央集权

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叶圣陶说：坐过火车的人，才懂得航船行得慢的真意味。坐航船的惯家总会这么说：反正是个到，何必急？坐了火车，一霎就赶到了又干什么呢？或说：一包花生米，三个铜子白酒，得这么一点儿醉意。横下来呼呼一觉，待船家喊醒时，就跨上埠头。这岂不爽快而有味？下列关于材料中“真意味”的说法最准确的是（）

A．反对现代交通工具的使用	B．享受火车出行的便捷
C．赞成排除西方近代文明	D．怀念传统生活的闲适

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