王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所

更新 2022-09-03
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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于

A．战国时期的法家思想	B．汉初“无为而治”的思想
C．汉武帝时期的儒家思想	D．宋朝程朱理学

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1862年7月7日马克思在《中国事件》一文中说：“（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有为自己提出任何任务……他们给予民众的惊惶比给予老统治者的惊慌还要厉害。他们的全部使命好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立与停滞腐朽。这种破坏没有一点建设工作的苗头。”太平天国运动与此材料的观点不符的是
A．动摇了清朝统治　　　　 B．破坏了社会生产力
Ｃ．造成了社会动荡　　　　 D．未提出建设性方案

题型：未知
难度：未知

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下列史料记载最为典型体现了清朝设立军机处根本目的的是

A．“选内阁中书之谨密者入值缮写”	B．“军机大臣者……皆亲臣、重臣”
C．“军机处……地近宫廷，便于宣召”	D．“军机大臣……不能稍有赞画于其间

题型：未知
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雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度，在历史上发挥的共同作用是

A．加强了中央集权	B．缓和了社会矛盾
C．打破了世袭特权	D．奠定了民主政治基础

题型：未知
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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是

A．都是地方制度，加强了中央集权	B．前者是贵族政治，后者是官僚政治
C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中	D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治

题型：未知
难度：未知

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《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行

A．宗法制、分封制、礼乐制度	B．世袭制、分封制、礼乐制度
C．世袭制、宗法制、分封制	D．世袭制、宗法制、礼乐制度

题型：未知
难度：未知

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