1924年教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起了一个大大的改变：人人以为有国家色彩的教材太狭隘，不如采用含有世界色彩的教材；纪述战事的教材太残酷，不如采用歌颂和平的教材较合人道；培养爱国思想的教材太危险，不如培养文化的教材可赞赏。”从材料可以得出
| A．五四运动增强了国人的民族观念 |
| B．军阀政府试图通过教材控制青年的思想 |
| C．巴黎和会淡化了国人的世界意识 |
| D．民国时期的文化教育具有半殖民地色彩 |
相关试题
近代《女学报》（1903年11月）有文章写到：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方，……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直。这一种文明的好看，真是如雪之洁，如水之清，比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”对文中所述现象的成因分析正确的是
①报纸的宣传
②新式学堂的创办
③西方思想的传播
④南京临时政府移风易俗的推动
| A．①②④ | B．①②③ |
C．①③④ | D．①②③④ |
张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事
，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是
| A．“师夷长技以自强” |
B．“以中国 之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术” |
| C．“启民智、伸民权、设议院” |
| D．“中学为体，西学为用” |
下列历史记载最能体现清朝设立军机处的意图是
| A．“选内阁中书之谨密者入直缮写” |
| B．“军机大臣者，……皆亲臣、重臣” |
| C．“军机大臣……不能稍有赞画于其间” |
| D．“军机处……地近宫廷，便于宣召” |
黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
| A．主张以相权来制约君权 |
| B．提出了新的近代社会方案 |
| C．提倡以学校议政来修补封建制度 |
| D．认为学校是决定是非的最高机构 |
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