孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是
| A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 |
| B．理学教人“学作圣贤” |
| C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲” |
| D．传统儒学与理学都探究世界的本原 |
相关试题
有学者指出:“划分官方指定市场区域的边界并将其与居住区分离开来的管理瓦解了。……有形的分区壁垒已彻底消失了，代之而起的是一种更为自由的街道模式。”上述现象应大量出现在
Ａ.唐代B.宋代C.元代D.明代
下图为春秋战国时期出现的铁器。铁器使用对当时社会经济所产生的影响有
①提高生产效率，促进经济发展②促进封建土地私有制的确立
③使“男耕女织”的小农经济产生④促进了封建自然经济的解体
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
下图是孔氏家族的族谱——孔子世家谱，是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。这种“认祖归宗”的情结源于古代的
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．中央集权制 |
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