走一个圆场就代表着人行千里路，来一个趟马就象征着马过万重山，

走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……。这种表现形式属于

A．小说

B．戏曲

C．说书

D．绘画

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（）

A．打破保守观念，为新文化营造空间

B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势

D．遵循进化理论，任凭自然选择

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“何谓三民主义呢？简单地说,便是民有、民治、民享.详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义.……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的.”孙中山的这番讲话强调了（）

A．三民主义理论中以民为本的思想

B．三民主义的理论来源是天赋人权

C．三民主义的核心主张是民权主义

D．三民主义的前提是实现民族独立

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“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是鞑子的！”这首歌谣反映了当时（）

A．革命的主要目的是移风易俗	B．民族主义思想已影响到民众
C．民族区域自治思想深入人心	D．反对帝国主义成为思想主流

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某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎.文中所说“新学派”的代表人物是（）

A．林则徐、魏源	B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎	D．陈独秀、胡适

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戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是（）

A．提倡维新变法

B．鼓励人们向西方学习

C．宣传科学救国

D．劝导国人放弃天朝观念

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