爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；

“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是

A．“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”

B．官无常贵，而民无终贱

C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

D．天地与我并生，而万物与我为一

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公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张（）

A．反映出古希腊法律是习惯法	B．说明了古希腊实行民主政体
C．体现了智者学派的思想特征	D．表明知识分子倡导以人为本

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据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（）

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．达尔文

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文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴，同时具有反对封建神权，宣扬人文精神的重要历史内涵。以下体现这一思想的言论是（）

A．吾爱吾师，吾尤爱真理

B．人无不生活在枷锁之中

C．君主可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施

D．我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

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某古哲人年谱中写到：十三岁时，有一天对自己少儿时思考的问题忽有所悟。这天，他读古书到宇宙二字，见解者说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，于是忽然省悟道：原来“无穷”便是如此啊。人与天地万物都在无穷之中。他提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”此哲人最可能是（）

A．程颐

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明

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明末清初，王夫之主张“有其力者治其地”，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顾炎武力主“均田”，这些主张（）

A．具有浓厚的复古色彩	B．目的是维护清朝统治
C．体现了重农抑商思想	D．表达对个体小农的关注

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