1920年，梁启超在《欧游心影录》中谈到“科学万能说”时，认为“它当然不能象从前一样的猖獗”。他之所以这么说，是因为
| A．科学技术在中国的传播受到阻碍 | B．科学技术在欧洲的发展水平很高 |
| C．科学技术不是万能的 | D．科学技术在世界大战中成为战争工具 |
相关试题
以西递、宏村为代表的皖南古村落群与徽商关系密切。中国社科院吕政认为徽商衰落的原因有“官商勾结”、“买田置地”、“买官”。从社会进步的角度来看，这些最能说明( ) 
| A．中国资本主义萌芽缓慢发展的原因 |
| B．封建社会政治腐败 |
| C．重农抑商政策产生实效 |
| D．商人从政是当时首选 |
李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”下列对材料理解正确的是( )
| A．认为心是万物的本原 |
| B．倡导人性的自由发展 |
| C．强调万物存在对立统一 |
| D．动摇传统礼教统治地位 |
“东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。”下列说法正确的是( )
| A．“王朝软弱无力”指中央集权制度建立 |
| B．“经济变革”指土地私有制逐步代替井田制 |
| C．“多事”指“百家争鸣”局面的出现 |
| D．“封建主”指新兴的地主阶级 |
《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调( )
| A．尊祖敬宗是人本性 | B．家国亲情本是一体 |
| C．君主百姓原本一家 | D．封邦建国利于统治 |
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