司汤达说：历史学家的第一先决条件就是没有发明能力。他强调的是

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司汤达说：“历史学家的第一先决条件就是没有发明能力。”他强调的是历史学家

A．在进行历史研究时所作的推论应是对历史的发现而非发明

B．在研究历史时不能有自己的观点

C．研究的历史素材都应该是真实可信的

D．研究历史不可借助假设推论

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是（）

A．主张废除教阶制度与宗教仪式	B．否定信仰即可得救
C．宣扬《圣经》是人们唯一信仰的权威	D．否定信仰上帝

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中世纪末期，欧洲人民的反封建、反教会斗争都以宗教“异端”的形式出现。其根本原因是（）

A．教会是中世纪欧洲封建统治的精神支柱	B．早期资产阶级力量比较弱小
C．教会对人民的影响无处不在	D．教会成为各种社会矛盾的焦点

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商鞅变法和王安石变法的相同点是（）

A．都促进了社会制度的改变	B．都以富国强兵为目的
C．都触犯了大地主、大官僚的利益	D．都重农抑商、奖励军功

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“歌元丰，十日、五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚,荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。”对王安石的这首诗，理解准确的是（）

A．过分夸张，与实际效果完全不同

B．有些夸张，但在一定程度上反映了改革的成效

C．描绘了唐朝的盛世景象，反映了王安石的改革理想

D．真实描写，歌颂改革成果

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导致王安石变法失败的变法措施主要是（）

A．保甲法

B．农田水利法

C．方田均税法

D．改革科举制度

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