美国约翰·w·梅森在《冷战》一书中指出，如果把冷战时期重新定

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美国约翰·w·梅森在《冷战》一书中指出，如果把冷战时期重新定义为“长时期的和平”倒是颇为令人耳目一新的。文中作者对冷战重新定义的主要依据是

A．美国的马歇尔计划推动了欧洲重建	B．冷战期间各国并无直接武装冲突
C．美苏两国在国家利益上没有冲突	D．不诉诸武力避免了新的世界大战

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英国著名科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是（）

A．造纸术

B．印刷术

C．火药

D．指南针

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13世纪时梵蒂冈一位图书馆理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指（）

A．造纸术

B．雕版印刷

C．活字印刷

D．装订书籍

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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐．表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）

A．佛教文化的中国化	B．中外文化的交融性
C．艺术形式的多样化	D．艺术内容的时代性

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宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于( )

A．宗法制能够维系社会安定	B．宋朝时期人们的宗法观念淡薄
C．宋朝人具有迁徙的特点	D．宗法观念有利于理学的传播

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人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是（）

A．道家、法家

B．法家、墨家

C．儒家、法家

D．道家、儒家

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