阅读下列材料：
| 1840年前 |
1894年 |
|||
| |
商品值 |
其中国内销售 |
商品值 |
其中国内销售 |
| 茶叶 |
1 184.01 |
1 414.06 |
4 784.64 |
1 467.01 |
| 棉花 |
1 146.79 |
1 146.79 |
2 437.26 |
1 701.13 |
| 粮食 |
15 533.30 |
15 533.30 |
37250.00 |
37 054.20 |
——许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》
提取两项近代以来有关经济发展的信息，并结合所学知识予以说明。
材料一 西汉前期，钱币袭秦形制，文曰“半两”，法定重量当为十二铢。但铸造时通常实重不及其额，前后铸造的钱币大小、轻重亦不一致。诸侯、达官、豪富多私造牟利，私铸钱低劣者薄如榆英，号为“英钱”。不同时期、来源、质量的货币同时流通于市场，折算困难，交易非常不便。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校”的丰盈一变而为入不敷出的困局。
材料二 汉武帝于元鼎四年（前113年）将铸币权从各郡国收归中央政府，使中央政府对五铢进行统一铸造和发行。“于是悉令郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。”五铢钱轻重合宜，自汉至隋七百余年，基本上行用不废。
(1)据材料一，概括汉武帝时期币制改革的背景。
(2)据材料二和所学知识，评价汉武帝统一货币的举措。
阅读材料，回答问题。
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说儒家学说取得了非凡成功。一个原因，它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护，很受统治者和富人欢迎。而且，其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的基础，从而，对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。儒家学说取得成功，还因为它合乎时机。它为中国和东亚大部分地区提供了儒家生活方式的准则，并作了合理说明。结果，在长达二千多年的时间里，它一直充当中国文明的基础。
根据材料并结合所学，评析“关于儒家学说取得成功原因的观点”。
（要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用有关史实进行评析，史论结合。）
市场是社会分工和商品经济发展的必然产物。在中国历史的不同时期，常常扮演着重要角色。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在明代，特别是中叶以后……大小商人的数目迅速增长，江南、东南沿海和运河沿岸地区尤为商贾聚集之处．市场上的商品种类为数繁多，几乎任何东西都可能出现在市场之上。不过，从远途贩运的角度来看，除属于国家专控商品的盐和茶之外，流通量和交易额最大的商品，是粮食、棉花、棉布、丝、和丝织品。……明代前期一直被禁止使用的白银在正统以后取代纸钞和铜钱成为主币……反过来促进了商品经济的发展。
——朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》（下）
材料二 “一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”
——恩格斯在《反杜林论》
“应当把商品交换提到首要地位，把它作为新经济政策的主要杠杆”，全部问题就在于“是以市场、商业为基础，还是反对这个基础。”
——《列宁全集》第41卷
材料三 市场是一种古老的制度。在中国历史的不同时期，市场不但在或大或小的范围里存在，而且常常扮演着重要角色。然而，有将近四十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失，以至于整整一、两代中国人对于市场完全感到陌生。
——梁治平《市场·国家·公共领域》
“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”
——1992年邓小平南方谈话
材料四 西方史学家认为，共产主义在东欧的消失、苏联的解体以及中华人民共和国日益转向市场经济，在实际上表明共产主义模式的普遍性的萎缩。
——杰里·本特利《新全球史》
请回答：
（1）依据材料一指出影响市场发展的因素。根据材料二，概括指出恩格斯和列宁对“计划”和“市场”的认识。
（2）材料三中“近四十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失”的主要原因是什么？结合你对市场经济和中国建设社会主义市场经济实践的认识，驳斥材料四中作者的观点。（12分。要求：表述成文，观点明确，史论结合。）
民主启蒙思想是人类思想文化中的宝贵财富。
材料一
| 人必有私，夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 ——李贽《德业儒臣后论》 |
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。 ——黄宗羲《明夷待访录》 |
自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。 ——顾炎武《日知录》 |
材料二 社会中应有“共同意志”，我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割……为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护、受法律制裁各方面的平等……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段……人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
(1)根据材料一，概括三位思想家的共同主张。结合所学，分析其产生的原因。(3分）依据材料二概括卢梭思想的主要内容。结合所学知识，分析其对社会发展的影响。
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术（技术），相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
(2)近代先进的中国人为实现材料三中所说的“学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟”分别做了哪些努力？并概括中国近代思想演变的特点。
经济转型指一个国家或地区的经济结构和经济体制在一定时期内发生根本变化。经济
转型有利于推动社会全面发展，历史上一些国家抓住机遇成功实现经济转型。
材料一 今铁官之数曰：一女必有一针、一刀，若其事立。耕者必有一耒、一耜、一铫，若其事立。行服连轺辇者，必有一斤、一锯、一锥、一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。
——《管子·海王篇》
(1)材料一反映了春秋时期生产工具发生了怎样的变化？结合所学，分析这一变化对当时社会的影响。
19世纪六、七十年代，世界上一些国家以西方先进工业国为榜样，进行经济转型的探索，请从材料二的图中选出这一类型的国家，并结合所学说明选择理由。
材料三 1919年9月，当时执政的段祺瑞派人在北京石景山筹建名为“龙烟铁矿公司石景山炼厂”（即首钢的前身）……日本投降后，石景山炼铁厂由原国民党政府接管，正式更名为石景山钢铁厂（简称石钢）。战争时期，石景山钢铁厂野草丛生，设备陈旧，30年仅产生铁28.6万吨。1948年12月，中国人民解放军解放石景山钢铁厂，该厂成为北京市第一个国营的钢铁企业。1958年，国家投资2.4亿元人民币对石景山钢铁厂进行扩建和现代化改造，结束了这里有铁无钢的历史。1979年首钢被列为第一批国家经济体制改革试点单位，进行了承包制改革，实行上缴利润递增包干，在当时的历史条件下，有力地促进了首钢的发展。从1995年首钢开始实行集团化改革，建立母子公司管理体制和公司法人治理结构，推进投资主体多元化。2010年首钢钢产量已达到3154万吨。三十年来，首钢累计上缴国家利税600多亿元，为国家经济发展作出巨大贡献。
(2)依据材料并结合所学，解读首钢集团的发展演变。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
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