王守仁（阳明）说：夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于

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王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论

A．具有早期民主启蒙思想性质	B．否定孔子儒家思想的地位
C．主张通过内心反省获得新知	D．主张接触世间万物以求理

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在1878年的日本，儿童玩拍球游戏时，用10种最值得采用的新事物的名称来代替数字，它们分别是汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船。这主要反映了日本（）

A．殖产兴业的经济政策	B．富国强兵的奋斗目标
C．全盘西化的生活方式	D．文明开化的文化政策

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下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是（）

A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联

B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧

D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救

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有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是（）

A．青苗法

B．均输法

C．免役法

D．市易法

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在伯利克里时期，雅典的最高权力机构是（）

A．公民大会

B．陪审法庭

C．500人会议

D．十将军委员会

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日本的明治维新是一场资产阶级性质的改革，其主要依据是（）

A．改革建立了民主共和制度	B．资产阶级是改革的领导者
C．改革废除了封建身份制度	D．改革发展了资本主义工商业

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