割断人神之间的脐带以后，人类本身、氏族本身的自然血缘关系便成

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“割断人神之间的脐带以后，人类本身、氏族本身的自然血缘关系便成为压倒的因素。正是在这种观念驱使下，古代血族关系的遗存，到这时便以完整、严格的制度形式得到强化和巩固，并流播后世，影响深远。”材料中的“制度”主要盛行于

A．原始社会	B．商朝
C．西周	D．秦朝

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1959年5月15日，陈云在写给毛泽东的信中提到教训时说：“……把生产数字定得少一点（实际是可靠数字），会泄气，我看也不见得。正如少奇同志在政治局讲的，定高了，做不到，反而会泄气。”据此，你认为上面的应该是( )

A．高速度	B．高指标
C．浮夸风	D．共产风

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“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”引文描述的艺术形式是( )

A．古典主义	B．浪漫主义
C．现实主义	D．现代主义

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马克思说：“美洲金银产地的发现，土著居民被消灭、被奴役和被埋葬于矿井。对东印度开始进行的征服和掠夺，把非洲变成商业性的掠夺黑人的场所，……这一切标志着资本主义时代的曙光。”材料说明了( )

A．殖民扩张传播着资本主义的生产方式

B．黑奴贸易促进美洲资本主义经济产生发展

C．殖民扩张为殖民地造成了沉重灾难

D．殖民扩张与掠夺加快了资本原始积累

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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )

A．“人是万物的尺度”

B．社会秩序建立在约定上

C．“美德即知识”

D．信奉圣经，献身上帝

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杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( )

A．从技术到器物	B．从制度到思想
C．从制度到文化	D．从器物到制度

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