另起炉灶和打扫干净屋子再请客政策的共同着眼点是A．废除旧政府

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“另起炉灶”和“打扫干净屋子再请客”政策的共同着眼点是

A．废除旧政府屈辱的外交关系

B．与各国建立新型的平等外交关系

C．清除帝国主义在华势力及特权

D．站在社会主义阵营一边

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1919年，毛泽东在《（湘江评论）创刊宣言》中写道：“时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺他的生，逆他的死。”在此毛泽东认为，挽救民族危亡必须

A．实行君主立宪	B．建立资产阶级代议制
C．走十月革命道路	D．开展“工农武装割据”

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19世纪中叶，曾国藩、李鸿章等以百战之功获取封爵；20世纪初，清政府规定工商业者凭借一定资财即可获爵。这一变化反映出

A．工商业者的社会地位提高	B．“实业救国”成为国人共同追求
C．清政府改革科举取士制度	D．清政府政治体制发生变化

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张之洞曾说：“今日五洲各国之交际，小国与大国交不同，西国与中国交又不同。即如进口税，主人为政，中国不然也。寓商受本国约束，中国不然也。各国通商，只及海口，不入内河，中国不然也。华洋商民相杀，一重一轻，交涉之案，西人会审，各国所无也。”由此，他主张

A．取缔列强特权，实行闭关锁国	B．清除外国势力，推翻清廷统治
C．抓住有利时机，进行全面改革	D．抵御列强干涉，维护国家主权

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朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹

A．反对君主独裁

B．反对君主制度

C．提倡格物致知

D．提倡尊君卑臣

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郑学檬指出，宋《天圣令》与唐《田令》相比，没有还授田的规定，更无永业、口分之别；并且要求“诸官人、百姓．并不得将田宅舍施及卖易与寺观。违者，钱物及田宅并没官”。这一规定

A．加强了国家对土地产权的控制力度	B．制约了商品经济的不断提商
C．使私人土地所有制得到充分发展	D．推动了小农经济健康发展

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