新文化运动时期，陈独秀提出要打倒文以载道和代圣贤立言的旧文学

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新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是

A．彻底变革社会制度，实现民主共和	B．促进文化和教育的普及
C．推动思想领域的反封建斗争	D．提高国民的文化素养

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宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝（）

A．专业市场每天开市	B．乡村市场的繁荣
C．坊市制继续实行	D．市场监管相对宽松

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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）

A．中国社会的大变革	B．文化专制统治日益加强
C．中国从分裂走向统一	D．儒家思想产生了巨大影响

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王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是（）

A．该制度是指周的分封制	B．该制度带有神秘色彩
C．该制度有利于秩序稳定	D．所谓“天”就是天理

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美国著名政治学专家塞缪尔·享廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成为历史。在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调

A．文明冲突替代了超级大国的争霸	B．政治上的区别决定着文化区别
C．各国文化差别明显影响政府决策	D．多样化的文明之间互补和共融

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1933年罗斯福在就职演说中把“免于匮乏的自由”和“免于恐惧的自由”与以前的“言论自由”和“信仰自由”并列为“四大自由”。这是资本主义政治理念的重大发展，这种发展主要表现在

A．增强资本运作过程的自由度	B．重新定位政府的经济职能
C．建立更全面合理的劳资关系	D．全面保障工人的合法利益

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