清人黄遵宪在《番客篇》中写道：国初海禁严，立意比驱鳄。借端累

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清人黄遵宪在《番客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”下列理解不正确的是(　　)

A．黄遵宪旨在批判清朝的“海禁”政策

B．清实行“海禁”政策有民族自卫的说法

C．“海禁”政策维护了出海者的利益

D．“海禁”政策使近代中国落后于世界

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在某影视作品中，毛泽东有这样一句台词：“山沟沟里的共和国很快就要成为马背上的共和国。”“马背上的共和国”喻指（）

A．井冈山革命根据地

B．红军进行战略转移的长征

C．八路军开辟敌后抗日根据地

D．解放战争时期中央机关转战陕北

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对“五四”集会游行示威，梁漱溟评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟（）

A．赞扬了“五四”民主、科学的精神

B．认可国民的正义行动体现了自由原则

C．肯定了“五四”反帝反封建的性质

D．主张在民主法治的原则下捍卫国家权益

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费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。(辛亥革命后)讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”是指（）

A．从人治社会到法治社会

B．从宗法社会到官僚社会

C．从旧民主主义社会到新民主主义社会

D．从农业社会到工业社会

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庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了（）

A．辛亥革命具有强烈的民族意识

B．清政府的失控与信用破产

C．谣言有时候能推动历史的发展

D．武昌首义带有一定偶然性

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1895年，日本人终于拿到了想要的《马关条约》，西方政界议论纷纷，下列西方政界的议论符合史实的有（）
①美国：中国，你的一个孩子走了
②英国：我们终于可以获得减免税率的权利了
③法国：伙计，我们的机器也搬运到中国去
④德国：我们现在终于可以把使馆设在中国北京了

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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