自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别

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“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是

A．《诗经》	B．楚辞
C．汉赋	D．唐诗

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马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张

A．教权高于王权	B．教士是由教徒选举出来的公仆
C．世俗统治者的权力应当高于教权	D．国家权力为神所授

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柏拉图、孔子和亚里士多德

A．都对自然科学有较深的研究	B．都被当时的统治者所推崇
C．都曾提出了有关中庸的思想	D．都是著名老师并收徒讲学

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亚里士多德说，“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有
Ａ．己所不欲，勿施于人Ｂ．质胜文则野，文胜质则史
C．人无远虑，必有近忧Ｄ．君使臣以礼，臣事君以忠

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柏拉图心目中理想国家的统治者应该是

A．公民推选出来的贤士	B．战场上克敌制胜的勇士
C．仁慈而有权威的贵族	D．富于理性和智慧的学者

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英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个。”这位古希腊哲学家的另一个重要思想是

A．人是万物的尺度	B．理念论
C．逻辑三段论	D．美德即知识

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