阅读下面的材料，完成后面各题。
孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）
子曰：“孰谓微生高直①?或乞醯②焉,乞诸其邻而与之。”（《论语·公冶长》）
【注】①微生高：春秋时鲁国人。②醯（xī）：醋。第一则材料主要体现了孔子的 观。
孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？
阅读下面的文字，完成后面问题。
平原君朱建者，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，后复事黥布。布欲反时，问平原君，平原君非之，布不听而听梁父侯，遂反。汉已诛布，闻平原君谏不与谋，得不诛。
平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正，得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见。及平原君母死，陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具，陆生令平原君发丧。陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原君母死。”辟阳侯曰：“平原君母死。何乃贺我乎？”陆贾曰：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税。列侯贵人以辟阳侯故，往税凡五百金。
辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。大臣多害辟阳侯行，欲送诛之。辟阳侯急，因使人欲见平原君。平原君辞曰：“狱急。不敢见君。”乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说之曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。何不肉袒为辟阳侯言于帝？帝听君出辟阳侯，太后大欢。两主共幸君，君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯，辟阳侯以为倍己，大怒。及其成功出之，乃大惊。
吕太后崩，大臣诛诸吕，辟阳侯与诸吕至深，而卒不诛。计画所以全者，皆陆生、平原君之力也。
孝文帝时，淮南厉王杀辟阳侯，以诸吕故。文帝闻其客平原君为计策，使交捕欲治。闻吏至门，平原君欲自杀。诸子及吏皆曰：“事未可知，何早自杀为？”平原君曰：“我死祸绝，不及而身矣。”遂自刭。孝文帝闻而惜之，曰：“吾无意杀之。”乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，乃骂单于，遂死匈奴中。
（节选自《史记·郦生陆贾列传》）下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
| A．时辟阳侯欲知平原君知：结交 |
| B．往税凡五百金税：赠送 |
| C．大臣多害辟阳侯行害：害怕 |
| D．狱急，不敢见君狱：案件 |
以下各组句子中，全都能够表明平原君“刻廉刚直”的一组是 （ ）
①布欲反时，问平原君，平原君非之 ②行不苟合，义不敢容 ③时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见 ④辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯 ⑤我死祸绝，不及而身矣 ⑥乃骂单于，遂死匈奴中
| A．③④⑥ | B．①②③ | C．②④⑤ | D．①③⑥ |
下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．当年黥布欲谋反，找朱建商量有关问题，朱建却不畏权贵，不但不为黥布出谋划策，而且还竭力谏止。 |
| B．辟阳侯因罪下狱，从孝惠帝到诸臣皆欲诛之。朱建威胁和利诱孝惠帝的宠臣为辟阳侯说情；吕氏集团覆灭后，朱建又为辟阳侯出谋划策，使之得以苟延残喘。 |
| C．孝文帝时，淮南厉王诛杀了辟阳侯。孝文帝听说辟阳侯的许多计谋出自朱建，便欲逮捕朱建问罪，朱建深知罪孽深重而畏罪自杀。 |
| D．朱建家境贫寒，母亲对他管教甚严，使朱建形成了“行不苟合，义不取容”的品格，朱建拒交辟阳侯就与母亲有一定关系。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。
（2）我死祸绝，不及而身矣。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金；弃疾得“离”，遂决意南归。
金主亮死，中原豪杰并起，耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端日：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节度使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命?”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营。安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官，提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
（节选自《宋史·辛弃疾传》）对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．少师蔡伯坚师：以……为师 |
| B．弃疾间与之游游：游玩 |
| C．丐我三日期，不获就死未晚丐：给予，给 |
| D．迁司农主簿迁：升职或调动官职 |
下列句子分别编为四组，全都表现辛弃疾有勇有谋的一项是（ ）
①弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”
②弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵
③即众中缚之以归
④献俘行在，斩安国于市
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．辛弃疾嫉恶如仇，早年未南归时，曾劝友人义端归顺耿京，后义端叛逃，辛弃疾追杀之，不念旧情。 |
| B．在耿京授意下，他奉表归宋，受到高宗召见，高宗嘉奖了他，并以节度使印告召耿京。 |
| C．叛徒张安国等人杀耿京投降金兵，辛弃疾急约友人王世隆、马全福直奔金营，于百万金兵中生俘张安国等，处置了叛徒。 |
| D．提点江西刑狱时，平剧盗赖文政有功，受皇上嘉奖后调京西任官。 |
把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）安国方与金将酣饮，即众中缚之以归。
（2）辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
方 山 子 传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解①为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠②之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
注释：①〔朱家、郭解〕西汉著名游侠，《史记·游侠列传》详载二人事迹。②〔方山冠〕古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．闾里之侠皆宗之宗：尊奉 |
| B．折节读书折：改变 |
| C．方山子亦矍然矍然：欣喜的样子 |
| D．往往阳狂垢污 阳：通“佯”，假装 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．欲以此驰骋当世乃分其骑以为四队 |
| B．犹见于眉间多于周身之帛缕 |
| C．而其家在洛阳与其骑会为三处 |
| D．妻子奴婢皆有自得之意是何楚人之多也 |
下列各项对文章的分析阐述，不正确的一项是 （ ）
| A．方山子出身微贱，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但终不得意；晚年放弃了富贵生活，隐逸光州、黄州一带，自得其乐。 |
| B．传记主人公少年时血气方刚，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的表现来丰富其形象。 |
| C．尾段作者问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，可见作者对“异人”的仰慕，也隐含有对方山子超脱世俗、淡泊自守的赞扬之意。 |
| D．结合苏轼被贬黄州的处境可知，作者写方山子，实际上是悲己之“不遇”，本文可以视为作者当时心态的一种形象的折射。 |
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辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金；弃疾得“离”，遂决意南归。
金主亮死，中原豪杰并起，耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端日：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节度使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命?”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营。安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官，提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
（节选自《宋史·辛弃疾传》）对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．少师蔡伯坚师：以……为师 |
| B．弃疾间与之游游：游玩 |
| C．丐我三日期，不获就死未晚丐：给予，给 |
| D．迁司农主簿迁：升职或调动官职 |
下列句子分别编为四组，全都表现辛弃疾有勇有谋的一项是（ ）
①弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”
②弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵
③即众中缚之以归
④献俘行在，斩安国于市
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．辛弃疾嫉恶如仇，早年未南归时，曾劝友人义端归顺耿京，后义端叛逃，辛弃疾追杀之，不念旧情。 |
| B．在耿京授意下，他奉表归宋，受到高宗召见，高宗嘉奖了他，并以节度使印告召耿京。 |
| C．叛徒张安国等人杀耿京投降金兵，辛弃疾急约友人王世隆、马全福直奔金营，于百万金兵中生俘张安国等，处置了叛徒。 |
| D．提点江西刑狱时，平剧盗赖文政有功，受皇上嘉奖后调京西任官。 |
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（1）安国方与金将酣饮，即众中缚之以归。
（2）辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。
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苦 斋 记
[明]刘基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下唯白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦乐生焉。
于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜。初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，氵节 滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬藋。虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。
(选自《诚意伯文集》)
注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。②陨箨tuò：落下的笋壳。下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（ ）
| A．寝必重褥重：重视 |
| B．莫不族布而罗生焉罗：排列。 |
| C．籍柔覆温之躯不可以御蓬藋籍：垫着 |
| D．一旦运穷福艾艾：止息。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（ ）
| A．故植物中之岸外而臼中 |
| B．故遂择其洼而室焉名其室曰“苦斋” |
| C．剑溪之水出焉莫不族布而罗生焉 |
| D．覆之以茅．吾闻井以甘竭 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（ ）
| A．斋，一般指书房、学舍。记，一种文体，往往在叙事写景的基础上，抒发情理。本文名为“苦斋记”，顾名思义，可知它“记”的是“斋”之“苦”：苦况与苦义。 |
| B．作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯穿全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。 |
| C．文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，明确人们的“苦乐观”和孟子、赵子的大致相同。 |
| D．刘基把自己的隐居之室命名为“苦斋”，是因为这里环境是苦，物产是苦，往来艰苦，人甘于苦，议论言谈亦不离苦，真是目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不“苦”。 |
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