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贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰:“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之治，不可登基而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此？”对曰:“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：‘法不致死，无容滥加酷刑’，遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级^①。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竞不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄曰；‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥，陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰:‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆若不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
（选自《贞观政要•论纳谏第五》）
①阶级：古时官位俸禄的等级。
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的—组是（   ）

A．若恩威所加恩所加，则思无因喜以谬赏

B．比于贞观之初，相去又甚远臣所以去亲戚而事君者

C．旋以海内无虞予在患难中，间以诗记所遭

D．但当与死罪人君当神器之重

以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是 （   ）
①遂赐以兰陵公主园，直钱百万       ②我即位来，未有谏者，所以赏之
③胄执之不已，至于四五，然后赦之   ④但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷
⑤从臣言，赏物二十段，意甚不平     ⑥公但存此心，朕终不违公语

A．①②⑥

B．②③④

C．①③⑥

D．②④⑤

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．魏征认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年。唐太宗对此很不理解。

B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认事出有因，奖赏恰当。

C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胄是一个敢于直谏的人。

D．魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。

把下列句子翻译成现代汉语。
（1）比来所行得失政化，何如往前？(3分)
（2）吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。