斯塔夫里阿诺斯在具体回答为什么在世纪之交要撰写新版本的《全球通史》时说:“新世界需要新史学。今天,20世纪90年代以及21世纪的世界同样要求我们有新的史学方法。 60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的产物,而90年代的新世界则正如教皇保罗 六世所言:是‘科技的神奇影响力’的结果。”能体现作者思想的是
导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是
有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是 ①他敢于挑战传统思想②他向西方学习,寻求变革 ③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂
下列言论与“中体西用”思想相符的是 ①“夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。” ②“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及。” ③“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆也。” ④“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事。” ⑤“天不变,道亦不变。”
李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊的屋子和所用的材料是
阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文”;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是