据张瀚《松窗梦语》记载，明朝中后期杭州仁和县有张毅庵者，因其

更新 2022-09-03
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挑错有奖

据张瀚《松窗梦语》记载，明朝中后期杭州仁和县有张毅庵者，因其丝织品“备极精工”，人相争购，于是逐渐富裕，从一张织机发展到二十余张，雇请“各色人匠"，因此，“家业大饶”。上述材料反映的实质问题是( )

A．明朝中后期杭州的丝织业发达

B．杭州丝织品做工精致，备受欢迎

C．杭州丝织业出现资本主义萌芽

D．杭州人辛勤劳动，因此逐渐致富

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《纽约时报》1881年7月23日社论称“中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些……政治上的改革。否则她将什么也得不到。”对上述说法理解不正确的是
A反映了中国近代化开始启动B揭示了洋务运动的根本缺陷
C体现了美国人对洋务运动仍缺乏了解 D说明了中国主动向美国学习先进技术

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太平天国颁行的《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如《朝廷》诗云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明

A．太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性

B．太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持

C．太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义

D．受时代的局限，太平天国未提出科学的革命理论

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“18世纪末至19世纪中期，对欧洲大陆来说是一个大动荡的时代，同时也是历史性变革的时代。”你认为促成这一历史性变革的根本原因是
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C争夺世界霸权斗争的加剧 D工业革命的扩展

题型：未知
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美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”以下实践最能体现潘恩学说的是
A邦联制B联邦制 C共和制D君主立宪制

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“奴隶决不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们攫有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给予平等地位，其结果正是不平等。”对柏拉图关于雅典社会的言论理解正确的是
①雅典社会是建立在不平等的基础上的②柏拉图不赞成所有人之间的平等
③雅典的民主并非真正意义上的民主政治④雅典社会是以消除不平等为目的的
A①②③B②C①③D③④

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