唐人有诗云：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。但后人一直认为秘

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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但后人一直认为秘色瓷开始生产于五代，直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有：( )
①文学记载侧面反映　　 ②考古发掘　　
③史书记载　　 ④民间传说

A．①②	B．①②③
C．②③④	D．①②③④

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下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是（）

A．“苟此心之存，则此理自明”

B．“为天下之大害者，君而已矣”

C．“惟于理有未穷，故其知有不尽”

D．“天人感应,天人合一”

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无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，独尊儒术”，其目的都是（）

A．为加强中央对地方统治

B．剔除不适应社会需要的思想

C．为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据

D．加强对人民的思想控制

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韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们（）

A．不利于加强思想上的大一统	B．无益于百姓生计、人心安定
C．不利于社会经济的迅速发展	D．无益于国家富强、君权巩固

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《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是：“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。”这一学派是（）

A．儒家学派

B．道家学派

C．墨家学派

D．法家学派

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黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是（）

A．前者是对后者的否定	B．前者是对后者的肯定
C．前者是对后者的批判和继承	D．两者毫无关系

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