朝为田舍郎，暮登天子堂是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后

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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的最主要途径是

A．参加科举考试	B．等待朝廷察举
C．投笔从戎从军	D．经商致富后参政

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我国山东半岛地区被称为“齐鲁之邦”，其来源于西周的分封制，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列说法合理的是

A．鲁国的历史要比齐国历史长

B．孔子在中国思想史上的地位

C．与宗法制的正统观念有密切的关系

D．取决于分封制形成的等级体系

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梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是( )

A．契约立国

B．人民主权

C．以法治国

D．君主立宪

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康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的的根源是（）

A．中国民族资本主义经济发展的程度不同

B．两次运动所处的社会性质不同

C．两次运动的目的不同

D．两次运动的观点主张不同

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普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是（）

A．是否人人都遵守习俗和法律	B．是否民主和强盛
C．是否对人有利和符合人性	D．是否由“哲学王”来做统治者

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但丁被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”是因为其作品《神曲》（   ）
①以宗教为创作题材            ②揭露了教会的贪污腐化和封建统治的黑暗残暴
③反映了人文主义思想          ④将人文主义思想宗教化

A．①②③④	B．①②③
C．②③④	D．①③④

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