钱穆在《中国历代政治得失》中指出：论中国政治制度，秦汉是一个

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钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”材料中两次“大变动”分别指的是：

A．九品中正制、科举制	B．三公九卿制、三省六部制
C．郡县制、行省制	D．三省六部制、内阁制

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近代不平等条约开放的商埠中，涉及到今天我国直辖市的有
①《南京条约》
②《中美友好通商航海条约》
③《马关条约》
④《辛丑条约》

A．①③④

B．①②③

C．①②

D．①③

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叶文宪先生认为“中国历史没有上帝（西方意义上的）只有皇帝”，对此理解最恰当的是

A．中西方古代政治体制不同	B．中西方古代政治相互交流甚少
C．中国古代政治与神权无关	D．中国古代政治核心是君权至上

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假如有一名秦朝的政府高官，他每天工作特别繁忙，除了将大臣的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么，这名政府高官应是

A．丞相

B．刺史

C．太尉

D．御史大夫

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祠堂是中国民间祭祀祖先的场所。通过祭祀表达对祖先的怀念，这与我国早期的一项政治制度密切相关。该制度是

A．宗法制

B．三公九卿制

C．郡县制

D．分封制

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历史观是历史学的核心，任何一个研究、解释历史的人，都有意无意地遵循着一种历史观。历史观是人们对社会历史的总的看法，是世界观的一部分。下列不属于历史观的是（）

A．“合久必分，分久必合”	B．“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”
C．“太极生阴阳，理生气”	D．“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”

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