春秋末年，卿大夫在控制的封邑设立与诸侯国相应的朝廷机构，并拥有独立的武装。其在政治上是治理朝政的国君，在军事上是世族武装的统帅。随着卿大夫势力的不断强大各个封邑之间开始相互争夺、兼并，并向诸侯国君发起挑战，这时的士也不再为主效死，而是“士无定主”。材料反映了这一时期：
| A．中央集权制遭到破坏 | B．贵族政治衰落 |
| C．“家天下”取代“公天下” | D．宗族势力上升 |
相关试题
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败
| A．①② | B．③④ | C．①②③④ | D．②③④ |
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了
| A．百家争鸣 | B．焚书坑儒 | C．罢黜百家，独尊儒术 | D．三教合归儒 |
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
| A．兼相爱，交相利 | B．仁者爱人 |
| C．抱法处势则治，背法去势则乱 | D．人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背它 |
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