中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是
| A．思维和存在何为本原的问题 | B．世界观和方法论的关系问题 |
| C．思维和存在的同一性问题 | D．物质与意识的辩证关系问题 |
相关试题
2010年广州亚运的会徽以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，把跑道、五羊、“海上丝路，广州是起点”等代表着广州2200多年深厚的历史文明积淀的元素结合起来，构图以抽象和具象相结合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。既体现了广州历史名城的城市象征，也表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感和现代感。从文化生活的角度反映了（ ）
| A．优秀的文化能够增强人的精神力量、改变社会的发展方向 |
| B．文化创新离不开对传统文化的继承 |
| C．用一种标识概括多样性的文化，不利于文化的发展 |
| D．该标识的使用将成为推动当地经济发展的关键因素 |
下列对文化继承与发展的关系
认识正确的是( )
| A．文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚 |
| B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 |
| C．要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定 |
D．新的文化形态取代旧的文化形态，就只有发展没有 继承 |
春节是中华民族的传统节日，中国人在春节时都有张贴对联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见，传统文化( )
| A．产生于过去，打上了历史的烙印 |
| B．具有相对稳定性和鲜明的民族性 |
| C．要与时俱进，不断创新 |
| D．是一个国家和民族历史文化成就的标志 |
清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱等是古人留下的传统方式。而今，一些地方出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，为山野增添了一片绿色。这启示我们，对待传统文化应该（ ）
| A．尊重差异，理解个性 | B．古为今用，洋为中用 |
| C．推陈出新，革故鼎新 | D．保持内 涵，改变形式 |
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