1899年，孙中山在东京与梁启超讨论土地问题时说：今之耕者，

首页 / 高中历史 / 试题详细

1899年，孙中山在东京与梁启超讨论土地问题时说：“今之耕者，率贡其所获之半于租主而未有已，农之所以困也。土地国有后，必能耕者然后授之田，直纳若干租税于国，而无复有一层地主从中睃削之，则民可以大苏。”由此可见，孙中山在土地问题上的主张

A．与罗斯福相似，主张国家干预

B．与资本主义一致，主张土地私有

C．与马克思主义相似，主张土地国有

D．与斯大林模式相似，主张农业集体化

登录免费查看答案和解析

相关试题

鸦片战争以后至新中国成立前，先进的中国人为了实现富国之梦兴办实业，试图以经济振兴实现民族独立，结果都失败了。这一现象说明了（）

A．实现民族独立是发展近代化的前提

B．中国民族工业发展先天不足

C．封建专制统治是近代化的主要障碍

D．思想解放是开始近代化的先决条件

收藏答案/解析

据时人(1846年)记载：“……近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。”“时人”所说的“吾村”应位于我国（）

A．西北地区

B．西南地区

C．京津地区

D．东南沿海

收藏答案/解析

如果将成语“朝秦暮楚”用在商业上，你认为该成语不能从侧面反映出中国古代（）

A．秦楚两地商业最发达	B．商人为获利往来奔波
C．长途贩运的商业现象	D．商业交通相对较发达

收藏答案/解析

“翻倒，翻倒，喝得醉来吐掉。转来转去自行，千匝万匝未停。停未，停未，禾苗待我灌醉。”唐代诗人徐来军的这首《调笑令》描写的是（）

A．筒车

B．翻车

C．曲辕犁

D．水排

收藏答案/解析

有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是（）

A．宗法制的强化	B．“百家争鸣”局面的出现
C．社会政局动荡	D．小农经济逐步形成

收藏答案/解析