新中国女性婚恋观的变化折射时代变迁。以下体现20世纪50年代

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新中国女性婚恋观的变化折射时代变迁。以下体现20世纪50年代中期女性婚恋观新变化的是

A．父母之命，媒妁之言	B．首选工人老大哥
C．斗私批修，革命友谊	D．嫁人要嫁万元户

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魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时

A．佛教传入颠覆了传统观念	B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化	D．佛教与儒家伦理抵触

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是

A．法家思想是新儒学的核心

B．法家学说被董仲舒吸收

C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

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汉高祖刘邦称帝后,尊旧礼,“五日一朝太公(刘邦父亲)，如家人父子礼。”后其父以尊礼待刘邦,口中还念念有词,“帝,人主也,奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．专制主义中央集权制

D．皇位世袭制

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梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列最能引起文中“汉朝革命”的举措是

A．实行内外朝制度	B．实行察举制
C．分封同姓王	D．推行刺史制度

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据《左传·昭公二十六年》记载：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周。”这说明周朝

A．分封诸侯不止一次	B．分封的对象只是同姓贵族
C．分封的原因是社会动荡	D．分封制加强了中央集权

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