西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十

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西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是
①都推崇理性和思想自由       ②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福     ④都推动了近代社会的转型

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．②③④

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是（）

A．阶级分析法	B．“三个代表”理论
C．人民是创造历史的主体	D．在特定的历史环境中看历史

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欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）

A．宋代活字印刷开始普及

B．书籍出版业受到政府的有效管理

C．北宋与契丹关系紧张

D．文化传播方式影响政府管理

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某研究性学习小组选择中共的工农武装割据思想为研究主题，他们可以查阅（）

A．《湘江评论》	B．《星星之火，可以燎原》
C．《论联合政府》	D．《论十大关系》

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在二十世纪的前二十年中，各种思潮纷纷涌现，下列不属于此阶段出现的思潮是（）

A．实业救国思潮	B．中体西用思潮
C．民主共和思潮	D．社会主义思潮

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郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于（）

A．原始岩画	B．中国文人画
C．汉代帛画	D．民间绘画

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