近代学者陈寅恪说：佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国

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近代学者陈寅恪说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是

A．建构起天人一统的系统图式	B．构造起人伦核心的儒学体系
C．形成了民贵君轻的民本思潮	D．为汉唐大一统奠定思想基础

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史学界往往以“初步胜利”来表述五四运动的结果。这主要是因为五四运动（）

A．改变了中国半殖民地半封建社会的性质

B．迫使北洋政府罢免亲日派官员并拒绝在和约上签字

C．促进了马克思主义与中国革命具体实践相结合

D．标志着中国工人阶级以独立的政治力量登上历史舞台

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陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中谈到近代某历史事件时说：“（该事件本质上是）从爱酮主义出发回到中世纪。”他谈及的是（）

A．义和团运动

B．维新变法

C．五四运动

D．新文化运动

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严复曾在《救亡决论》中最早大声疾呼：摆在中国面前的问题已不是一般的“自强”、“求富”，而是要直截了当地起来“救亡”。促成严复发出“救亡”呼声的惨痛事实是（）

A．第二次鸦片战争的失败	B．日本在甲午战争中打败中国
C．八国联军发动侵华战争	D．巴黎和会拒绝中国正义要求

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陆游的名句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，因其中的爱国情怀被广为传诵。按两宋中央官制，作出“王师北定中原”部署的是（）

A．枢密院

B．三司使

C．节度使

D．参知政事

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“承先祖一脉相传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟耕惟读。”这副楹联最早可能出现于（）

A．战国晚期

B．秦汉时期

C．隋唐时期

D．明清时期

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