历史学家屈维廉在其历史著作中特别强调奥兰治（即荷兰）的威廉入侵英国的重要性。认为这是“欧洲所有的新教各族人民共同汇合在一起来帮助拯救英国，并成为英国历史上的决定性的转折点”。这个“转折点”指( )
| A．1688年光荣革命 | B．1832年议会改革 |
| C．工业革命的开始 | D．责任内阁制形成 |
相关试题
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
| A．利用宗教反对封建思想 | B．通过著书立说表达思想 |
C．借助传统文化 宣传新思想 |
D．组织团体宣传新思想 |
在英文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思想，其含义是
①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑
②张扬人的个性，反对神学对人性的贬低
③主张灵肉和谐，立足于尘世生活的精神追求
④追求自由，崇尚理性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
董仲舒在《春秋繁露》中认为：“天生民性，有善质而为能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” |
| B．主张民性本善，君权神授 |
| C．建议以礼入法，以礼入俗 |
| D．感叹人性本恶，呼唤王道 |
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