1921年春，俄国一些地区发生饥荒。列宁和中央苏维埃命令宰杀

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1921年春，俄国一些地区发生饥荒。列宁和中央苏维埃命令宰杀一批马匹，把马肉分配给灾区农民，以便让他们度过饥荒。可农民却喊出了“打倒列宁和马肉，恢复沙皇和猪肉”的口号，这表明

A．农民从根本上反对苏维埃政府

B．农民阶级愚昧落后思想觉悟不高

C．农民要求恢复沙皇专制统治

D．农民对战时共产主义政策的不满

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有史家认为：因为史迹是人类自由意志的反映，而各人自由意志之内容，绝对不会从同。所以史家的工作，和自然科学家正相反，专务求“不共相”。下列人物及其观点与此史观类似的是

A．孔子一“择其善者而行之，其不善者而改之”

B．朱熹——“泛观博取，不若熟读而精思”

C．黄宗羲一“天下之义理无穷，苟非定以一二字”

D．顾炎武一“君子之为学，以明道也，以救世也”

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北魏李安世就均田问题上疏臣闻量地画野，经国大式；邑地相参，致治之本。井税之兴，其来日久；田莱之数，制之以限。盖欲使土不旷功，民罔游力。雄擅之家，不独膏腴之美;单陋之夫，亦有顷亩之分。”这表明他主张

A．抑制土地兼并以缓和阶级矛盾

B．在维护私有制前提下限制土地兼并

C．增加土地租税以保证财政收入

D．恢复井田制以提高土地的利用率

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《中国通史》载秦始皇为‘黔首改化，远迩(近）同度(法度)’，五次出巡，与颁布统一的各种制度、订定文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来，在荀派儒学和法家刑名之学的思想基础上，促进了全国范围内‘行同伦’的巨大任务。”这表明“行同伦”的目的是

A．彰显皇帝无上权威	B．抑制儒学倡导法家
C．防止人民反抗斗争	D．形成共同行为规范

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在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断下列说法正确的是

A．《人间喜剧》是该类文学的代表作

B．西方社会精神危机在文学层面的反映

C．中国“文革”后的伤痕文学具有类似的文学手法

D．这类文学在英国的代表是雪莱

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在中国古代随着商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，适应商业和市民需要的文化领域取得非凡成就，这些成就不包括

A．魏晋书法的形成和发展	B．宋朝风俗画的发展
C．明清小说的出现和繁荣	D．元杂剧的昌盛

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