上海师范大学萧功秦教授指出：中国人中的世俗理性的最初觉醒，并

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上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（）

A．明末清初的“工商皆本”意识

B．魏源“师夷长技以制夷”的思想

C．洋务运动的“中体西用”主张

D．辛亥革命民主共和的思想

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在1832年议会改革中，得到选举权和被选举权的是

A．工人群众

B．小资产阶级

C．商业资产阶级

D．工业资产阶级

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下列关于“预备立宪”中“皇族内阁”成立带来的影响的说法，不正确的是

A．直接导致了武昌起义的爆发

B．导致立宪派内部发生分化，一些人开始倾向革命

C．清政府陷于空前孤立的境地

D．引起汉族官僚的离心，削弱了清政府的统治基础

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康有为“托古改制”的目的在于

A．利用传统思想作武器	B．动员士大夫参加变法
C．继承和发扬传统思想	D．证明变法的神圣和合理

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康有为、梁启超等人呼吁中国要学习西方民主制度，实行“变政”，其目标是

A．建立民主共和制度

B．实行君主立宪制

C．建立皇族内阁

D．推翻皇帝统治

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下列关于早期维新派的叙述，不正确的是

A．他们的思想开始超越“中体西用”的界限

B．认为西方国家的“君民共主”制度最好

C．他们中的有些人希望中国实行议会制度

D．他们的民主政治思想形成了完整的体系

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