20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称：近百年的中华民

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20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称：近百年的中华民族根本只有一个问题，即追求近代化。如果这一观点成立，是基于它

A．全面揭示了近代中国历史的基本线索

B．根据人类文明发展的一般规律得出的结论

C．考虑到近代中国特殊的社会性质

D．重视中国近代化建设的政治前提

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1419年，布拉格市民首先举行起义，后来，许多农民也参加进来。起义者自认为是胡司的信徒，故名“胡司战争”。对上述材料认识不正确的是(　　)

A．其直接原因是胡司的宗教“异端”思想的宣传

B．胡司战争沉重打击了封建统治和教会力量

C．胡司战争发生的根本原因是资产阶级力量的强大

D．胡司战争的爆发是以宗教“异端”形式出现的

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对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是(　　)

A．对天主教会的神权统治提出了有力挑战

B．反映了金融资产阶级的要求

C．为16世纪的宗教改革奠定了基础

D．是中世纪反封建斗争的主要形式之一

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教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反映了(　　)

A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的

B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治

C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面

D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民

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“卡诺莎之辱”本质上体现了(　　)

A．天主教在经济上势力强大

B．天主教在社会生活方面的影响无处不在

C．教权与王权的矛盾

D．资产阶级和教权的矛盾

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中世纪的西欧，天主教在政治上居于支配地位的表现不包括(　　)

A．向民众征收“什一税”

B．教皇控制各国的高级教职任命权与教会司法权

C．教权高于世俗王权

D．迫使各国统治者向教皇称臣

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