华盛顿说：剑是维护自由的最后手段，一旦自由得到确立，就应该将

华盛顿说：“剑是维护自由的最后手段，一旦自由得到确立，就应该将它放在一旁。”下列华盛顿的活动不能体现的是：

A．首任总统后改善与英国关系，与周边印第安人签订友好条约

B．领导独立战争期间力主与英国和谈

C．欧洲英法开战之际宣布“严守中立”政策

D．告别演说告诫不要感情用事同外国进行友谊的结合或敌对的冲突

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“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出与此观点史论一致的是

A．古罗马的法律原则	B．古雅典的民主政治
C．古希腊的人文主义	D．卢梭的政治学说

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苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是

A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端

B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里

C．苏格拉底反对民主制度

D．苏格拉底认为知识等同于法律

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辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价

A．对思想启蒙方面的局限性认识不足

B．代表了新文化运动时期的认知水平

C．肯定了反对专制、追求民主的愿望

D．基本上不符合辛亥革命的历史事实

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从晚清到民国初年, “诗界革命”“文学革命”“思想革命”“家庭革命”“教育革命”“社会革命”“佛教革命”“经济革命”“科学革命”“国民革命”等术语、口号相继出现。下列对当时这一现象理解最准确的是

A．“革命”已带来根本性变化

B．“革命”话语影响极为广泛

C．国民的权利自由得到法律保障

D．“政治革命”目标已彻底实现

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二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时，宗族社会便瓦解了”。造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括

A．民族危机的加深	B．宗法制及其观念的崩溃
C．西方民主思想的传入	D．政治及思想解放运动的推动

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