郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋林、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之柏树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲 …… 华民生计，皆为所夺矣。”这表明西方对中国的商品输出 （ ）
①使中国社会传统的经济生活开始改变
②使中国传统的经济面临严峻挑战
③在一定程度上瓦解了中国的自然经济
④大幅度提高了中国经济的发展水平
| A．①②③④ | B．②③④ |
| C．①②③ | D．①③④ |
相关试题
中华民国著名记者黄远生认为：“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。”黄远生的观点类似于
| A．洋务运动时期李鸿章的思想 | B．维新变法时期严复的思想 |
| C．新文化运动时期陈独秀的思想 | D．抗日战争时期毛泽东的思想 |
蒋廷黻在《半新不旧是不中用的》一文中指出“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这反映了作者
| A．寻求解读鸦片战争中国失败的理由 |
| B．探索近代中国挽救民族危机的正确途径 |
| C．论证民族国家应从战争中学会战争 |
| D．强调鸦片战争在中国近代历史中的地位 |
下列是儒家思想在古代中国发展示意图，对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是
| A．a处：秦朝结束分裂局面，实现思想大一统 |
| B．b处：西汉儒学糅合了法家、道家和墨家思想 |
| C．c处：魏晋南北朝隋唐逐渐走向“三教合一” |
| D．d处：明清活跃儒家思想的推动 |
走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……。这种表现形式属于
| A．小说 | B．戏曲 | C．说书 | D．绘画 |
粤公网安备 44130202000953号