一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是
| A．以法治国 | B．兼爱非攻 |
| C．无为而治 | D．克己复礼 |
相关试题
清一帝曾发布《罪己诏》说：“今兹议约，……不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
下图中圈出处我国建交高潮出现的主要原因是
| A．中国开始以大国身份走向国际舞台 | B．台湾当局非法占据联合国席位的局面结束 |
| C．中日、中美两国建立了外交关系 | D．开展以联合国为中心的多边外交 |
某日的英国《泰晤士报》用四版面刊登了来自香港记者的有关北京的报道，其中有这样的话；“这是亚洲一个划时代的历史时刻，虽然不是所有的中国都在共产党的手中，但毫无疑问，无论好坏，这是拥有近5亿人民、目前世界上最大的单一同质种族群体的政府。”所报道的事件应该是
| A．中华人民共和国的成立 | B．《共同纲领》的制定 |
| C．三大战役的胜利 | D．全国人民代表大会的召开 |
20世纪初北京城流传着这样一个笑话：庚子年的某一天，李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座，李中堂正要说话，突然一阵风吹过，蜡烛全被吹灭，黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿，蜡烛重新点燃，只见日本公使趴在桌子上人事不醒，他的右手抓着熊掌，手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了
| A．李鸿章代表满清政府大肆出卖国家主权 |
| B．大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌” |
| C．西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国 |
| D．西方列强共同宰割中国，日本贪欲最强烈 |
粤公网安备 44130202000953号