戈尔巴乔夫曾指出：靠号召不可能培养人们对社会主义财产的主人翁

戈尔巴乔夫曾指出：“靠号召不可能培养人们对社会主义财产的主人翁态度。关键是使人们能够影响生产的安排，劳动成果的分配和使用：就是说，要加深经济领域的社会主义自治。”他认为，“不是工厂、车间、农庄的真正主人，就不可能是国家的主人。”因此，戈尔巴乔夫在这一指导思想下

A．取消国家对经济发展的指令性计划	B．把政治改革作为经济改革的突破口
C．把国家部分生产资料分配给劳动者	D．实行了各种形式的租赁和承包经营

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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们(　　)
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

A．①②	B．①②③
C．②③	D．①②③④

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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现(　　)

A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想

D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

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王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是(　　)

A．唯心思想与唯物思想的交锋

B．心学与经世致用思想的交锋

C．不同阶级学术思想的交锋

D．以什么样的方式维护统治的交锋

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王夫之坚持以儒家六经为自己的治学原则，但又不盲从，别开生面。他(　　)

A．指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害

B．主张发挥孔子“博学于文，行己有耻”的积极思想

C．提出“天地之化日新”

D．着重批判旧儒学的“君为臣纲”思想

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明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于(　　)

A．动摇了宋明理学的统治地位

B．激发了中华民族的社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展

D．推动了民主革命思想的形成

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