苏格拉底指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。据此，苏格拉底认为
| A．美德和人性两者不可兼而有之 | B．追求理性是哲学的最高境界 |
| C．道德感化是认识事物的最终目的 | D．美德是哲学研究的主要方向 |
相关试题
唐代科举考试，到中唐时候有个习惯，要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是：某州府举荐入京应试者，其中有人是“市井之子孙”，吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说：“群萃之秀出者，不合限以常科。”该如何判断这一案件呢？白居易在判词中写道：“惟贤是求，何贱之有？……拣金于砂砾，岂为类贱而不收？”这表明了（ ）
| A．白居易称赞科举制能够选拔出真正人才 |
| B．唐朝时工商业者的社会地位较高 |
| C．白居易主张公平选拔人才 |
| D．白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实 |
下图所示是1992年3月26日出版的《深圳特区报》头版头条位置的一篇通讯报道的标题，与其内容最为相符的是
| A．十一届三中全会的召开实现历史性转折 |
| B．经济特区的设立打开对外开放的窗口 |
| C．南方谈话推动了改革开放的深入发展 |
| D．中共十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标 |
下图为20世纪50年代末有一幅漫画，画中诗写道：“稻子玉米搭彩门，悟空说是天安门。社员高坐哈哈笑，这是俺社幸福门”。它反映的历史事件应该是
| A．土地改革 | B．三大改造 | C．“大跃进” | D．“文化大革命” |
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